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岁次甲申年季冬，二〇〇五年元月十五日，我浙江省旅台鄕亲四十七人，随同鄕会斯理事长孝坤，赴深圳参加〈浙江海外联谊会迎春团拜〉后，其中卅五人在两位副事长胡李世美及朱鼎华的领军下，就近到海南省，作了一次「琼崖暖冬五日之游」。笔者向往琼岛久矣。远自中学时代（浙江省立湖州中学）杨慕兰、慕洗两姐妹史地老师，灌输给吾等的海南特别行政区（一九八八年改为行省），是我国在海上的一个有蓝天碧海和椰风海韵，产珍珠也出翡翠，极富南国风情的热带岛屿。又因她孤悬海上，且曾是历朝眨官谪
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注：北京昆明湖）张庭辅七十三年出生，系来台后第三代，性敦厚，聪明好学，不贪玩，爱好美术，八十九年夏初中毕业，初试中正高中榜首，覆试再中，表现优异，肇家儿倡议，举办北京五日游，给予鼓励及慰劳，全家赞成，并力邀余及彩琴同行，实感荣幸。第一天七月十九日早起搭专车抵中正机场，办好手续后，随即登机飞澳门，下机后改乘澳门飞机，于下午三时抵达北京，第一站参观天安门广场，广场地区辽阔，长约八百公尺，宽约五百公尺，建筑整齐，相传皇帝大婚时，或皇帝御驾出征时，都要在天安门
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只好在附近找房暂住，眞是：「天无绝人之路」。沿河百码外见一工厂空着，只一仆看守，予等吿以实情，老仆请进内，他知予等尙未晚饭，忙掏米做饭，并捧上荤素数样，仍与处内相仿，晚间皆连衣而卧。次日老仆仍做早粥给我们，直至八点左右，汉三方取来正式公文；才偕予等入城。至县府门前，见已停著三辆大卡车，予等上最后一车，不久即开车，向上海进发，下午方抵上海，汉三嘱予等静候消息，并祝各自保重，互道珍重握手而别！予计算到梅李至今，正好七日，遂吟成「五日京兆」七律做为结束。「战袍甫卸换
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福州一中海内外历届校友三千余人，于五月五日欢聚一堂，为母校祝寿，并举行校史展览、球赛、歌舞演出、校友诗词吟诵等活动，北京及省、市地方党政领导人士均有贺电或出席庆典大会讲话；新建的体育馆「常靑馆」落成典礼同时举行，捐建「常靑馆」的一中校友蔡少明先生出席庆典并讲了话，情况热烈。
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二者未可混为一谈，居官是人生服务一种职业，原属身外之事。今日显贵威严，顾盼自雄，但他自已不能保障明朝官位在不在，「五日京兆。」一语道破。尤有所谓：「赵孟之所贵、赵孟能贱之。」斯言益觉剌骨寒心，彼的官运之否泰，完全掌握他人之手，仰他人的鼻息，听他人的喜怒，「呼之则来、挥之则去。」如奴仆然，官味若是，亦殊堪怜，乌足云贵？只有伟大人格的人，他才具有眞正伟大的价値，永远存在，非任何外力所能剥夺，在他生前，直以匹夫而抗王侯，「尔为尔、我为我。」彼之威势，奈我何哉
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今年二月十八日下午赴中正機場集合，參加旅行團到香港、澳門、深圳一帶旅遊，搭乘長榮航空下午四點班機飛往澳門。當地導遊派車來迎接，先去一家餐館吃「葡國大餐」，計有牛排、豬排、炸蝦、烤魚等，菜餚豐富採自助餐式。晚餐後，驅車去參觀有數百年歷史的舊大敎堂。再到葡京大飯店賭場逗留約半小時，囘到車上一直駛往珠海市，住宿於珠海賓館。此賓館規模頗大，客房最低爲人民幣七百元。最高總統套房爲人民幣一萬九千八百八十元。規定週末加百分之十，大假期則加百分之二十。珠海市原爲一小漁村...
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前言筆者最近前往溫哥華埠探親訪友，曾參加該地舉辦的洛磯山、班芙五天遊，特將旅遊過程，作一實況的報道。第一天：溫哥華——金鹿——淮蒙 Vancouver——Kamloops——Valemount「唱歌」——有趣的旅遊新名詞本日出發之前，聽到導遊小姐宣吿一個新名詞——「唱歌」；並聲稱大家不要在車間內唱歌。甚感趣怪！原來她所指的唱歌，乃是大小便時，其音像歌聲；不准在車間內唱歌，就是請大家盡量不要使用車廂內的厠所去大小便，以免臭氣薰天也！明德花園（MINTER GARDEN）景色優凌晨我們會齊溫哥華列...
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从几年前起，每年到了十月份，关心国是圈里就会听到几声微弱的声音，喊出「中国的国庆日将来应改为十月五日」！这项「建议」不过是闲人闲话，最初是从海外传开来的。中国大陆订国庆日为十月一日，台北则依传统在十月十日「双十节」庆祝中华民国国庆。每逢十月上述两个日子，两岸的驻外使领馆或代表处都会举行庆祝典礼或「国庆酒会」，邀请华侨华商参加。很多华侨、尤其是侨领，接到两张请帖辄有左右为难的顾虑。于是便想到，两边的国号都含有中国二字，其实都是指中国，假若「十月一
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戒烟不容易，陶声洋防癌基金会及台湾疗养医院保健组将自今年八月份起，为希望戒烟的民众擧办四次免费的「连续五日戒烟活动」。在这五天的戒烟活动中，有戒烟影片及医护人员的专题解说，以加强戒烟者的意志力，及敎导戒烟者每天应做的戒烟步骤，使戒烟者在生理上排除对香烟的依赖。
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端午节的由来，有各种不同的说法，依照中国农历「夏正建寅，五为午月」的记载，五日可称为，午日。又风土记—民国二十八年端年节时，文艺界人士，为纪念屈原的人格崇高，创作的成就，乃以该日为诗人节—仲夏端午端，始也，谓五月初五日也，是以五月五日，亦称重午，再取阳气始盛的意义，又称端阳。因是日有挿蒲艾风俗，亦谓之蒲节，民初定为夏节，而民十九年改为重午节。
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