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編者按:本文二則,對過去在大陸時期,辦敎育者的認眞負責態度,對中學生生活記述也極詳盡,由此可見那時求學與現在求學的環境有何不同,也可了解當時爲何沒有所謂太保太妹?
形似篆书,花纹为凸文,文字为凹文,皆驳落不可辨。汉有三阙,此其一也。归途中望太室形势雍容,绵亘横濶,似亦不过高,少室则秀峻西侍,嵩岳以此二山名,惟太室为主耳。夜巡丁查居,盘诘无理,与争论良久。早行途中,有鄕人立道旁,问余随身带钱多否,似非好意,急趋避之。又昨自偃师雇车,索价三元,嗣与赵某合雇,仅各费八角。内地旅行之难如此,古称秦越,今仍若是,无惑乎国之不能团结自守也。十月十九日晴暖晨起,出北门数里,访嵩阳书院,盖宋时四大书院之一也,二程子退居讲学之所也。唐时
极浓的文化新景观,以其独特的人文风貌,呈现在世人面前。此一景观,由于其创意出自古代四大文化圣贤,故而命名为「圣贤书院」。圣贤书院位于吴店东北方向约五公里处的颜家岗之巅,与颜氏碑亭隔墙相望。它居高而立,俯瞰著家乡大地,与「316国道」和「汉(武汉)十(十堰)」高速公路相连的吴(店)兴(隆)水泥公路沿书院穿行而过。它北枕舂陵古城,南登白水胜地,东临九连墩,西接扳倒井,是一座园林式仿古建筑。它由院门、廊坊、圣堂、书房、碑壁、庭院所组成。院门前面有一平场,四周绿荫
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