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敬啟者：本人是貴文獻的讀者，閱讀每期徵求榮譽贊助戶啟事，有一個淺見，是否可行，請作參考。吾魯同鄕來臺者爲數正多，大多是退伍軍人，目不識丁者多，生計不佳，而從事公教者，也均已退休，而能慷慨捐獻者，卻爲自己生活計，恐不太多了！現在社會上，如「愛心運動」、「殘障救濟」，或「貧困救濟」、「某某基金會」等，頗多向藝術家徵求作品義賣，以作基金。而吾省藝術家知名度高者，大有人在，如請其捐獻幾千，恐有困難，假如請其捐幾張大作義賣，爲延續桑梓文化事業，或皆望有所貢獻。以「...
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田培林先生八秩晉五誕辰紀念學術講演會田培林奬學金保管委員會，爲紀念故敎授田培林八秩晉五誕辰，於十二月四日上午九時半，假臺北市和平東路師範大學大禮堂，擧辦敎育學術講演會，敦請師範大學前任校長孫亢曾敎授主講「建立敎育三聯一貫的整體觀」，同時頒發六十六學年度奬學金，得奬七名學生如下：吳家瑩、蔡榮貴、葉國安（均師大敎育硏究所）、汪履維、陳淑君（均師大敎育系）、侯明福（師大社敎系）、徐蓓蓓（師大敎育心理系）。黎東方敎授新著「細説三國」問世黎東方敎授爲我國史學權威，...
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江南大儒钱名山先生，其生平行谊在吾鄕几于家喩户晓，毋庸多赘。先生生前每遇水旱灾，辄鬻书赈灾，活人无算。香港恽茹辛鄕兄收藏邑人书画，硏究鄕先贤文献，特以先生于民国卅一年在上海万象旬刋论书一文影印寄来请重行刋出，藉以纪念一代宗师，并为后学者之楷模。 ——编著识
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馬畫早在秦時代就出現中國了；戰國時代的貝殼畫中，已有獵人駕着駟馬追逐虎、鹿的描繪；漢朝的壁畫中，也有貴族駕馬車出遊、騎士乘馬匹踏靑之作品；到了唐朝時，馬畫有了重大的轉變。在此以前，繪畫以人物爲主，所謂畫馬，往往重人物而輕馬匹；但唐朝時，馬畫被單獨區分出來，成爲繪畫的一支，畫家單憑畫馬也能出名，如曹覇、陳閎、韓幹、韋偃等人，都是當時的畫馬名家。曹覇是唐太宗、玄宗時的大畫家，專攻馬畫，與杜甫、王維等人是好友；玄宗常召曹覇入宮畫御馬。杜甫曾在閬州錄事韋諷家中看...
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综合浑同，清代赵之谦一㧑叔，金石书画，无一不精，于书法更揉合各体之魏碑，融会贯通，别创一格，但仍不脱其为北魏。余镜先生（德忠）广东东官人。（祖籍台山）文武兼资，精于书法，少年从帖入赵王欧柳，均曾肄力、醴泉、兰亭、九成宫、兰亭序，均得其神似，会见弘一禅师，由帖学碑，若张猛龙、郑文公等碑，均为其初禅之学。弱冠在闽，于泉州从凌小山书院谒弘一师，又肆力于三公山神碑、黑女碑，北魏造篆；嗣于禅师静修之晚晴室得见赵之谦眞迹大字书法潘公墓志，览其折方劲挺，逆入平出，传体瑰丽
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贡献良多。陈将军喜旅游写生，足迹遍及国内及世界五大洲诸名胜，其写生收获亦丰。今将其所画精品辑成国画创作集面世，集内多为国内外名胜画幅，既美且眞。其中如桂林山水、高雄风光、德国莱茵河、菲律宾百胜滩、泰国芭达雅、美国保卫尔等胜景，俱为余曾畅游者，面对画景，目娱心仪，宛若置身其境，颇有旧地重游之感。当兹创作集付梓在即，谨将将军诗书画之造诣及其贡献，略陈一二，并志景佩之忱。是为序。中华民国八十四年五月二十五日
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山羊，因为环境适应问题，北海奇寒当以绵羊为宜。另一幅是楚大夫屈原图，却把宝剑佩在右边，试问使用方便吗？这都是不合逻辑的。这就是意趣的相悖之所致。常言「金石（篆刻）长寿，书画延年。」也的确，不管是大陆上国宝级的齐白石，李可染、刘海粟；或是宝岛的当代名家张大千，黄君璧，傅狷夫等；无一不是寿登耄耋的高龄长者，究其所以，皆由于终身对艺术的执著与钻硏，而臻忘我之境，也因其志行高洁，其心灵之美，跃然于作品，这是一种踏实的内修功夫，非外在的有形活动，所能比议。古人说「人品不高
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本社艺文联谊会前经方会长子丹先生召开会议，决议筹划两岸海州同鄕书画联展，并编印书画专辑一案，获得普遍赞同。惟所需经费数十万元，筹集非易，当蒙沐阳王世焕鄕长，即席宣布赞助五万元，表示抛砖引玉之意。希望其他热心同鄕慷慨跟进，以期集有成数，即早实现两岸书画界鄕友联谊之盛擧。赞助款由本社统一收支，请利用本社邮政划拨帐号注明「书画联展专款」为荷。
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敬启者：「山东文献」自民国六十四年六月创刋，已届满十年。兹为答谢十年来文化界人士及各界乡贤的支持，并表示庆祝之意，谨定于民国七十四年六月十六日（星期日）上午九时至下午五时假台北市国父纪念馆第八展览室擧办有关山东之图书、文献、书画展览，除展览本社之出版品，并洽请成文出版社及学生书局展览其所出版之有关山东方志外，为充实展览内容，谨广泛征求下列资料：㈠关于山东历史、地理、人物等方面的著作，㈡山东人的著作及书画。上述两类资料，敬请惠予提供，参加展览，毋任感盼
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時事萬變，視聽多淆。玖瑩第就臨池所得，欲張片言，以正國是。願乞須臾之暇，幸賜垂察，無任馳情。 玖瑩肅上
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