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媽媽幼年就沒了父親,那年頭地方上不平靖,姥姥帶了幾個孩子搬至娘家,附近住。一個阿姨早夭,一個阿姨早嫁,爲了兩個小舅舅,媽媽似乎該肩起生活的擔子,早早尋個事做。然而,媽媽放下了師範不念,進了輔仁女附中。每提起這事,媽媽就說:「當年一心一意進女中,是爲了想念大學,不念不甘心啊!想想我那小脚娘,也沒攔阻;我那兩個小弟弟也都讓我......。」媽媽總是說著說著,臉色就暗了下來。家園路迢遙,不知他們可安好?媽媽念大學時,正抗戰,流亡的師大學生,都是泥菩薩,手頭從來緊。民...
少小离家老大回鄕音无改鬓毛催如今,鄕音虽然尙未多大改变,然而家鄕话却因为年久未说而淡忘了不少。怀鄕之余,想起了下列一些约五、六十年前在家鄕(盖平)由大人们学来的家鄕话,愿与鄕亲们茶余共赏(其中若干可能音对而字错,请指正)。1.他老实巴交的你()这帮()小嘎()别()起哈()子熊人()。〔解释〕他老老实实的,你们这一群小孩子不要起哄去欺侮人家。2.你把人()的熊头给踩()扁()个了,还()要弹人()两个脑蹦壳((),干么那()横。〔解释〕你把我的大皮球给
我們中華民族,首先種植的食糧,就是高梁。在白眉初的「高梁贊」裏說:「主國以社稷兮,榮其爲最古之食糧。」但怎樣知道牠是最古的食糧呢?這不能不加以考究。高梁就是稷。在我們歷史上,人人都知道「后稷敎民稼穡」,這就是敎老百姓,首先種植高梁,因爲高梁的種植,是在各種穀類之先,所以古時把高梁叫做「百穀之長」,並不因爲牠長得高,而是因爲牠是最古的食糧。試看古時農官叫做稷,穀種叫做稷,就是首先種植高梁的地方,也叫做稷山。我們再爲古時祭土神的場所,叫做社,祭穀種的場所,叫...
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