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適母女正在聊天。因問青娘有敎姑爺持齋否？答有，因有一字不識故敎七日持齋。吳進士回問啓文，賢婿眞一字不識耶？啓文答惟不識一個夫字，又問什麼夫字。答乃夫妻之夫，曰夫妻之夫乃天字出頭那有不識之理？答愚婿亦經說過，可是令媛謂士大夫之夫，抬脚夫之夫與夫妻之夫有所不同，愚婿答不出，願拜令嬡爲一字師，所以遵師命持齋七天，今就敎泰山大人乞指點迷津。吳進士聽了又好氣又好笑對青娘道，爲父不才博覽群書，身登黃甲，未聞三夫字有別，吾兒爲何捏說作弄夫君，有失婦道，今汝且說來如能成...
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神鯽奇譯上期寫到吳雲程殺死皇上的替身大覺和尙，自首到官，被先打百板待奏，當晚越獄回到舅父洪承訓家，食間飮酒暢言掘王墓洩恨暨殺死淫僧事，話被一僕名遇喜、一婢名鐵麻姑聽見。雲程因腿傷飮酒過量傷風翌日病倒，舅父復出門收租，惡僕遇喜私通主母齊氏。雲程臥床，幸麻姑自告奮勇侍病等節。雲程之病，日漸惡化，竟變成鶴膝風，腳手軟弱，不能動盪。不但飮食要麻姑餵服，即大小便麻姑亦不避服勞。雲程腳手癱瘓，心知肚明，對這位姑娘如此服伺心感不安，而且日復一日病無起色，雲程只有自恨，...
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神鯽奇譚此時王璘已被其弟王時殺死繼位。雲程（即白鶴）到福州，打聽王璘墳墓，欲效鞭屍三百，尋至墓前，掘了三鋤，毀了墓碑，洩了心頭之恨，就在福州堂母舅洪承訓家歇了下來。閩新王，王昶好佛，有替身大覺和尙，極受寵信。此和尙藉勢欺凌鄕里，搶奪良家子女，作爲侍童，路人側目，無可奈何，此日大覺又搶一個年輕男子，沿途無人敢哼一聲，雲程路過見此情況，詢知原委，遂上前打翻數名隨從，救出青年，大覺和尙駕至責問何方强徒大膽敢與大和尙作對，雲程一怒伸手將大覺拏起，如抓雞一般，往地...
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蛇異話說葉青選在方廣巖繆翁茶舘，此時天剛放晴。繆翁備了酒菜與葉青選送行，蛇精隱仙亦在座。未少頃忽又下雨。繆翁笑道好雨天留客，葉公子可行不得也。隱仙捧觴獻與青選道，公子勿慮，待會雨止便可成行。青選接過酒杯說聲謝一飮而盡。擎杯在手，仰首看方廣巖群峯聳翠在烟雨迷濛中，眞是美極！不覺嘆一口氣輕輕唸著「好雨天留客，不留我亦留」呆呆的出神。繆翁急問有何心事？不妨說來聽聽，或者可爲公子解愁。青選嘆道：「朝廷宦官當道，奸侫弄權，正人君子多遭誣諂，我伯父相國正色立朝，還能...
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省霞草近讀明末大學士葉向高所撰的《蒼霞草》，有一則傳記，頗富有色彩，且感人至深，兹述其梗概：林丙卿，福建福清人，其母與向高祖父是同胞兄妹。丙卿生性風流倜儻，曾到北京經商，賺了錢，喜歡逛妓院。當時北京有個名歌姬姓劉，多少王孫公子争着要娶她，她都没答應，一見丙卿，獨獨鍾情于他。丙卿用重金將她從青樓贖出，兩情繾綣，遂定終身。許多人不解地問劉歌姬：『你嫁給誰不行？偏要委身于一個重利輕義的商人！』劉歌姬説：『丙卿為人豪爽，行俠仗義，不是你們想象中的那種商人，我理解...
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我己知之矣。曾讀爾雅釋獸，有山都之物，能變化爲人，可隱身至民間攝取金錢等物。又本平御覽載，山中有木客即木精也，手腳如鈎亦可隨意攫物，原來這些財物都是賢妻遣此二物攝取的。隱仙道果然郎博學，青選道此乃不義之財取之有害。隱仙道正是取於不義之家，富者不仁，大斗小秤，欺壓小民，高利吸血，害人無數，取此不義亦劫富濟貧也。青選道話固如此，總是不妥，賢妻自有仙術可點鐵成金，何勞山都木客？隱仙道妾身有仙術？請郎道其詳！青選道：拾異記載：「有一農家飼養母雞下蛋爲生，連日蛋短...
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蛇異古云：太上忘情，下者不及情，情之所鍾，正在我輩。所謂太上乃上聖之人不會爲情所困；所謂下者即走獸蟲魚談不上情；只有我輩是凡人，所以爲情所牽、爲情所苦乃至殉於情！然靈異動物中修煉得道而能幻化成人者則每陷於情，在傳說中不乏魚精蛇精之類，每每演成纏綿的情愛故事。說到蛇之異及其情，則有許仙借傘白蛇報恩的戲文，而其結果是以悲劇終場，給人留下無盡的嗟嘆！許仙初則動以情，繼則惑於法海之言而忘了情，雖已後悔莫及，但恨已鑄成，無可挽回，成爲永憾！本文的蛇異則與許仙故事迥...
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蛇異此時青選念及恩愛之情，突然膽大不怕，將身偎倚蛇身，蛇亦委宛依依緊貼，少頃，蛇身忽斷而四，青選撒手驚嚇，急擁蛇頭哭呼：賢妻、賢妻不已！忽然蛇身斷而復續，旋轉間瞬復人形，宛轉嬌啼，擁著青選而泣。青選轉悲爲喜道：是愚夫罪過迫卿飮下雄黃酒，致鑄此錯，幸今無恙，還望賢妻恕罪！隱仙破啼爲笑道：難得賢夫不棄異類，當妾現形還能擁抱哀號，足見眞情厚義，遂相視而笑，重整杯盤，慶此佳節。白蛇既經現形，則無所隱瞞。隱仙道：當妾現出醜陋之形郎猶加以憐愛具見眞心，勝當年許仙多矣...
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筆者前曾撰寫「關中八景」一文刊載陝西文獻第四十七期；茲再閒談「關中八怪」以博一粲。我們都是在關中土生土長的一群，但「八怪」則很少聽人提及，如果仔細琢磨，乃司空見慣的具體事實，說怪並不為怪，由此也可以看出八百里秦川的風土人情真實淳樸可愛之處。一、房屋偏著蓋——鄉人為了居家安全防偷防盜，房屋外牆多筆直豎立，高不可攀，屋簷則多向內傾斜，與我們目前常見的雙向流水不同。二、大餅可以當鍋蓋——言其厚大堅硬，真可以當鍋蓋也。三、麵條可以作褲帶——家鄉的麵條，名聞遐邇，...
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引言大埔山區風俗凡做什麼事都喜歡取個好兆頭。且往往借助客家方言中的同音或諧音字取吉祥之意。如果遇到某些事物其本音或諧音有不祥之兆時，又往往採取避讀方式，改用另外詞語替代，筆者長期生活在本鄕本土，熟知大埔鄕村中的一些姓氏、過去也有一些特殊而不通行的禁忌，現將所知大埔姓氏中的一些避讀記述如後。吳與魚本地客家話，魚與吳屬同音字，念起來沒有什麼區別，讀作「吾」，筆者屬百侯人，與其他地區的人一樣把上盤做菜用的魚叫做「吾」。而在湖寮、吳、藍、羅爲村中大姓望族，若在該...
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