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维中华民国六十八年四月十日未亡人王德箴率孤子一鹗、子岳、王子仁、王子侠、及孤女一梅，谨以香花清醴致奠于先夫张公讳九如府君之灵前曰：维我夫君 武进精英 绵绵祖德 善士著称少孤贫贱 备受欺凌 饔飧不继 力助农耕启蒙私塾 四书五经 自修自励 饱学有成作育师范 才气纵横 参与革命 开府金陵军部参议 惟谨惟诚 榷运局长 政绩清明宣传执司 时誉贤能 元首颁奖 堪慰生平驰笔浩瀚 著作盈庭 膺选立委 谠论恢宏财经百问 拳国驰名 秉性耿介 勤俭刻铭结褵卅载 琴瑟和鸣 同寅
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都把一腔孤愤，凄凉写入丹靑。题陈尚威将军新绘春景图（西江月）照野松筠新绿，傍溪兰芷淸芬。东风吹处草如茵，石巠苔衰雨润。组绶功名弃却，苹藻鸥鹭相亲。烟波一棹出红尘，咫尺桃园路近。挽政治大学卢元骏敎授沈兼士 敬挽词典着声华，高诣将成广陵散；皋比传道业，名山幸有明夷篇。挽吴养和同年前人绩留棘院，颂播棠阴，沧海涌横流，生命竟随归梦杳；赋性悃诚，持躬廉介，膏盲终莫起，泪珠总为故人垂。挽立法委员张九如先生谠论永流徽福国利民百问议坛惊四座。文章端末俗怜才惜物一生清望足
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唐诗有「人生七十古来稀」之句，今人则有不以为然的看法。因人的寿命长短，原因是多方面的。如能对长寿之道，如以探讨，加以追求，就能够为「百岁童颜不翁」的长寿之人。近阅「中国时报」医药保健栏，载有孙安迪博士所著「由九如之颂谈百岁人瑞的长寿之道」一文，读之为快。愿稍加说明，载之于后，以飨读者。本文的题目，是自「九如」之颂谈起。因而在探究长寿之道的同时，似应对古人为祝寿致贺为义的诚厚之美，也须加以探索。因此在阅读孙博士的宏文以前，最好也附带了解「九如」的根据及其
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同鄕陈九如先生为国内著名中酱师。医术精湛，钦誉海内外。美国针灸学会为商讨针灸学术，于今年二月十六日起至二月二十一在拉斯维加城举行世界针灸会议，邀请我国由公会推选代表，陈医师等特前往出席，贡献心得。会毕赴各城观光，与美国针灸界交换心得，至三月十六日始行返国。
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筆者按：故鄕邇來雜稅苛捐、名目繁多、尤其是城巿、不堪其擾、此公有感而發、入木三分、詼諧滑稽、令人棒腹也。卿士達謹識。
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本会保健顾问陈九如中医师为促进中医药现代化，于去年将其八十寿诞庆生费用及亲友礼金悉数设置奖学金，每年除发给中国医药学院学生奖学金外，并擧办中医药学术论文奖，敦请唐纵、陈太羲、那琦、魏开瑜等组织委员会，主办其事。六八年论文奖论题，经该委员会依据该奖学金办法第六条规定：1、曾经作者硏究心得临床实验，对于中医学现代化，确有创造之贡献者。2、整理中医学典籍，以现代学说加以阐述诠释，对中西学术之沟通确有贡献者。经会议讨论决定二题：第一题题目：「沟通中西医学，趋向
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鸿鹄游形等形态来比拟篆书的形状。书法的风格两端曰：「匀整」与「奇变」两者各有其长，只是态势不同。但是在走笔之间必须顾及书法的五病，即绳套、枪架、钉头、鼠尾、螳螂肚。草书的最高要求，是要方中有圆，但方不应全方，而圆者不完全圆，圆中要有方意。在书写走笔之间，草书以缠、裹、束、放四法为原则。余自幼五岁学写字，七十笔听从，八十尚未得心应手，如今已九十矣，仍觉学习之不足，今印此书，还望方家有缘，多赐指教耳！九如居士于美国千石斋附记蒋云仲，字岫溥，又字鹏举，号法云居士
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關於我這十年來的寫作，說來慚愧，我只英譯一本國劇韓玉娘（卽生死恨）和出了一小册子詩集。前者由敦煌書店發行，現已再版。後者是非售品，贈與對詩有興趣的朋友。最近發現卅餘年前我英譯的唐人小說已經絕版。我手中除法文及西班牙文譯本尙各有十數册外，英文本已只有一册。於是我就與敦煌書店商量發行第五版。周政董事長欣然同意，而且主張附中文原文，以便西方學者參考硏究，我同意他的主張，特自美國購來一册「中國古代官銜字典」，以月餘時間，把從前譯的名號，逐一校正，現在初稿已校過，...
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先生姓张氏，名九如，世居江苏省武进县奔牛鎭。考少英公，恪奉祖父反淸遗命，不求仕官，为一鄕善士，一邑达士。家故不丰，洪杨乱后，鄕邑凋敝特甚。少英公侷促鄕里，安于儒素，早年不禄。先生童年，担粪戽水，以助农作。入私塾，受四书五经，先后入鄕立高级小学二年级，省立第三师范学校二年，北京大学预科三个月，均因资斧不继辍学。旋在无锡及南京执敎。北伐前在南京国立曁南大学女中部任国文及历史敎员。民国十六年，国民革命军光复江浙，开府金陵，总司令部总参议张公岳军征辟为总司令部
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王作荣作专题演讲故立法委员张九如先生逝世三周年纪念会，于三月廿一日下午三时半假财税训练中心讲堂举行，到张委员生前友好及同鄕二百余人。会中先由同鄕会程理事长报吿张委员生前事略。程理事长说，他与张故委员相交五十年以上，他的一生可以「庄敬自强精神」槪括。他对经济问题最关心最有硏究，因他并不精通英文，但所有外国经济学名著，从「原富」开始，只要有中文译本，他无不细读、精读。我们从他的遗著「摇旗呐喊三十年」中，可以充分看出他自强奋鬪的精神。我们可以说，只要大家都能
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