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通志案：寰宇记作壬寅岁改县名，壬寅乃晋天福七年，闽永隆四年也。舆地纪胜云：县境有乐山，其草木四时不变，故名永春。）」方知「永春」县名是因「县境有乐山，其草木四时不变」而来，我鄕亲远游四方，勤于所业所学，寡闻故鄕事者，或不仅止于笔者，故乐先为介绍此有关故鄕之山川胜蹟。四季如春的乐山乐山地处永春极东，在永春与仙游、南安二县分界的地方，旧属善政鄕和平里十六都境内（永春县行政区域旧分善政、民康、集庆、宣和、里仁等五鄕，和平、淸白、桃源、鸣琴、昭善、常安、和风、迎福
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来台湾看了多次舞龙，觉得都舞的不甚好，第一是舞不圆，第二是舞动花样少，想起儿时在四川乐山鄕间新年玩彩龙时，眞比此地舞的要有趣多了。因此愿就记忆所及，供诸「四川文献」，进而引起敎育当局的同意提倡，让小孩们多一种有益心身的娱乐。据我们鄕间的传说，参加彩龙的学生，会得神的特别看待，不但少病痛，而且书也会唸好，所以大人们都不反对，幷乐予支持鼓励。自然咯！多运动当然身体好，能美术、音乐当然比较聪明，神的说法，只是让大家乐意小孩们去这样玩而已。先说彩龙是什么
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的静慧山公园，弟妹家鄕在灌县，距此不远那里有都江堰、靑城山、李冰父子庙。谈到李冰父子所建筑的都江堰，堰堤尽属土石所筑，如今有些冲击力较巨大的所在，均已改为水泥堤堰了，草蓆舖的水道底之建筑法，流传四千多年仍在使用，可称奇蹟。探亲之余，渐生游兴，便接受堂弟招待，去乐山拜大佛，峨嵋登金顶观云海。三、游乐山，看大佛于是，赶个早，四个老人出发了。据悉峨嵋山高不胜寒，因此多带了几件毛衣，从邛峡乘小公车到新津，转乘自成都开去乐山的小公车；四川公路交通发达，县与县间均有公车
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到渝后，即蒙发表为第六战区司令部中校服务员，派重庆陈家桥留守处服务，时已二十九年一月矣。陈家桥离渝数十里，内政部在焉，六战区留守衞兵一营，军实汽油及案卷等亦不多，偏僻小地，敌人飞机不到，极为平安之处也。重庆遭敌机轰炸数年，几成为残城，平民遭殃者，数以万计，有时接连数十日，无片刻安宁，而陈家桥未见一机，未落一弹，好像世外桃源，辞公令余居此，此恩此德，眞是没齿难忘。辞公公馆在歌乐山，在卅一年时，余曾率长子炳仁前去晋谒，蒙亲自接见，殷殷以现状见询，再三以学费如有
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千纫峭壁之上，我们虔诚的礼过佛，之后缓缓走过华严寺、大雄宝殿、卧云禅院等地，大家一起照了团体照。游玩良久，再步下石阶乘缆车下山。我在沿山摊贩处买了半斤多何乌首，因为何乌首可以治白发。又走到猴子的地盘，果然那只流氓猴王抱住一个游客，把游客口袋里的一包饼干拉出来抢走。我们在峨嵋山风景区餐厅用过午餐，又游了万年寺，万年寺建于晋朝，再游报国寺，报国寺建于明朝。游毕峨嵋山，大家很愉快的回凤凰湖宾馆。第十一天，从峨眉山到乐山，瞻仰乐山大佛。我们先到海通寺、功德寺。功德
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乐山自淸雍正十二年始置县，今百九十年矣；而县志专书，仅龚宰云舫十六卷。前乎此者：南安、平羌、靑衣、龙游、历汉晋至淸，不闻有县志也；凤毛麟角，若是奇罕哉！以州志论，宋吕昌朝初破天荒，见于通考，仅二卷耳。亦越有明：郭公益、林洁己、魏瀚、袁子让所修，无卷数。陈嘉言所订，迺十卷。李采、范醇敬所辑遗，及淸代张能鳞、彭钦、冷然、赓续纂校存于四库者，为目十为卷五。何多寡异耶？殊部居分并之繇也。此志龚宰见之，目为简略。惟宋太守梅生之府志，颇称详覈。然经文良、史致康、朱庆
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八都与九都互相毗连，相距仅一岭之隔，但在地理上却形成两个迥异的区域。九都是羣山环绕下的一个狭长大盆地，物阜民殷，气候也较温奥。而八都则在海拔近千尺以上，整个区域都在山岭重叠中。在它西北而与永春为界的，是古刹海潮庵所在地的乐山。西南与九都为界的是有名将军岭。正北与仙游为界的是洋坪山，和茶山，东面与晋江为界是道光岭和白虹山。由于全区都在高山上面，可供耕种的土地很少，有的只有梯田罢了，而梯田也不太多，故人民生活较其他区域来得困苦，它所能向邻都输出的产物，只有那
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歌乐山去重庆市三十五公里而遥，山峦重叠，树木葱郁，为陪都附近名胜之一。中华民国三十年九月一日水利委员会奉命创设于此。经之营之，四年之间，规模略备。三十四年九月三日日本降服，国土重光。其明年五月五日，本会随国府还都。兹于将去之际，低徊往事，觉其可纪念者约有四焉：我国抗日之战，始于二十六年七月，终于三十四年九月，前后共历八年。本会成立未几，适値太平洋风云险恶，局势突变，我国卒由单独抗日进而为与英美并肩作战。政府于战事方殷之际，筹设全国水利机耩，冀以治水之功
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