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  • 文章雜談劉禹錫《陋室銘》

    来源期刊：《江西文獻》 第209期　 作者：黎寧 　出版时间：2007-08-01
    关键字： 《陋室铭》 刘禹锡 乐器 铭文 读后感

    这篇七十二字的精悍短文，我在十岁上私垫时就背熟了，但其中义理，不甚了了，直到七十岁重读时，发现它「可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳神」。似乎出了毛病，在古之八音中，丝是包括所有弦乐器的，而这里既说可以「调素琴」又说「无丝竹之乱耳」，不是对同类乐器表现出爱恶不同的两种感情吗？我把此意告知老友，老友们都有同感，但有一老友，却欲与我一竞高低，他把出一句「孔子云，何陋之有？」说道：这个「孔子云」，也是多余的，有「何陋之有」就够了。我心知他对此七字全

  • 文章竹子趣談

    来源期刊：《江西文獻》 第160期　 作者：余建蘭　出版时间：1995-04-01
    关键字： 竹子 文化历史 竹制乐器 保健功能 品格象征

    我们祖先就是以竹代纸。将竹子削制成狭长的竹片，长二尺四寸，这种竹片就叫竹简，然后用毛笔将字写在竹简上。如果把竹简用绳子编缀在一起，就叫竹书。我国古代的编年体史书《竹书纪年》，就是因原本写在竹简上而得名，其史料价値极为珍贵，可惜在宋代时佚失。这种从殷商时代诞生的竹简，一直延续使用了二千多年，构筑了中华民族源远流长的竹文化。以后发明造纸，竹子也是很好的造纸原紏，其纸张又白又厚。竹制乐器，轻巧悦耳。早在殷周时代，我们的祖先，将长短不一的竹管，配制成一种叫笙的乐器

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