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小儿义训，就读台南私立昆山工商专科学校机械科二年级。不幸于八十五年元月二日，在返校途中，徒遭横祸，被沙石车撞毙，家人突闻恶耗，如晴天霹雳，晚年丧子，如锥刺心，情何以堪，实非笔墨所能言宣。义训在生之日，除用功读书外，每遇假期在家，帮忙工作，照顾生意，诚实听话，对人谦恭有礼，且无不良习惯，年忆此，倍感伤心，绝望之余徒叹奈何。惟世事无绝对之完美，天下亦无不散之筳席，愿吾儿安息九泉，来世再聚，……。
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伴随着我们生活成长的一门学科。这就有如我们生活在空气中一样，平时并不觉得它的重要，甚至也忘了它的存在，其实它是无时无刻不在伴随着我们，听命于我们，为我们作忠实、妥贴的服务，同时也引导着我们「日新又新」。在先秦时代，我们所能看到训诂情形，多为随文释义，但偶然也有作义理方面的阐释，只不过为数非常有限，兹简述如次：㈠随文释义，又可分为形训、音训、义训三部分。⒈形训：⑴《左传》宣公十二年：「夫文，止戈为武。」⑵宣公十五年：「故文，反正为乏。」⑶昭公元年：「于文，皿虫为
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族训吴兴钮氏兪塘支，根据民族主义，谋为族人提高人格充裕生计，健康身体，增进能力，改良家族，俾得生存及发展于此人类大竞争之世界，保持及发扬我汉晋以来千余年优秀之族望，公定族训，期以本支之努力，进而与吾钮氏全族，及中国全民族大结合，以发挥我大中华之民族精神，凡我族人，务须切实奉行，自求多福，条擧如左：提高人格四条（一）族人须以忠孝仁爱信义和平为道德标准，格致诚正修齐治平为智能标准，以振起民族精神，并不得与侵略主义之外人合作，为一切病国害人的事业，于可能范围内
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语译王蓝田的性子很急。有一次吃卤蛋，用筷子戳蛋没有戳到，因此很生气，就抓起鸡蛋扔在地上。那蛋在地上转个不停，于是用脚去踩，又没有踩到。他更加生气，便捡起那蛋纳进口中，咬破后把它吐在地上。王羲之听到此事，笑着说：「就算王安期发这种脾气，都不值得评论，何况是王蓝田啊！」四、讨论王蓝田性急，不足为训。先贤早已言及。然就文学言：描写逼真，读之如见其人其事。结句用烘托法，使文势跌宕，有节奏感。
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事务，仅在消极整理之中，而未有积极之进展。洎夫党军勘平祸乱，统一南北，远出者，始得稍卸仔肩。相继返里，复思以服务党国之余力，根据三民主义，谋族务之进展，于是对于整理财产，保管公款之外，更力谋为族人崇人格、裕生计、增能力、保健康、新族务之方，縻十余人之心神，费长时间之考虑，编审会之多次硏究，宗族大会之三读通过，而族训、公约、各项组织条例、办事细则等等，始得先后以订以立，组织渐见完备焉。吾人生存于斯人类大竞争之世界，欲为群众中有用之人物，不特须具充分之能力，健全
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文◎汪大华辛亥革命是志士仁人服膺中山先生理想，为救中国所进行的革命行动，革命的最终目的，在于将中国建设成为一个富强康乐的国家。放眼世界，要成为一个强国、一个大国，能够维护与担负世界和平的责任，必需有「领土广袤」、「资源丰富」、「地位适中」、「人口众多」、「文化优久」、「科技发达」等基本条件，中国无疑是世界上具备以上潜力的极少数国家。自鸦片战争以后，中国沦为帝国主义的次殖民地，千年的帝制无以解决世变，又不能积极进行维新，乃至于在太平天国动乱以后，经济濒临
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的是态度平和，作妻子的，则必须重视温柔的作用。与师长相处，最重要的是合乎礼；与朋友相交，最重要的则是讲信用。遇见老者，当有尊敬之心；看见幼者，有慈爱之心。对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他；对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他远点。慎勿谈人之短，切莫矜已之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所迈而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而小为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己
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黎明即起，洒扫庭除（除，阶也。），要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。[1]自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。飮食约而精，园蔬愈珍羞。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻切忌艳妆。[2]祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期俭朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫飮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜
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红包名堂，在大陆时，似乎未尝听闻，在台湾则童稚也知要索红包，甚而耳传目染，养成对红包具有万能意识，因而红包言辞，成为生活上常有口头语。可是台湾人祖先都来自大陆，我中华文化数千年来一脉相沿，对红紫颜色，含有尊敬、诚谨，吉利意义，论语鄕党篇「红紫不以为亵服」之句，即指红色在礼范上，与别种颜色有严格分间，故吾民喜庆衣着装饰，乃至祝贺贽敬等用纸，皆以红色为尙，传统风气，用红纸封袋包钱或金饰，授受双方，都具礼所当然意念，反之，不乐之敬，或贿赂施舍，虽然有时也用红纸
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接六十八期朱子家训篇】以承欢膝下。倘能和爱，虽饔飧（朝熟食曰饔，晚熟食曰飧。）不继，亦有余欢。故家人有过，不宜暴怒，须旁敲侧击的说清楚，或易以时日说个明白，好像春风解冻，和气消冰，化戾气为祥和，才算是模范家庭。怎样得到家庭的乐趣？主要的是完纳了国家的税捐。广义来说，就是尽了为国民的本分。到那时，虽囊橐（钱袋）中不賸一文钱，也是很愉快的。能守分，能安命，便能够顺时听天。如享受不贪分外，修身不减分中，即为守分。结语总之，兴家靠勤俭，传家在子弟，安家在忍让
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