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银子购置学田,资助兴学育才,为乡民传习武艺。道光二十八年(1848),曾榜眼去世后,葬在其从小练武的洛阳围狗里塘的小山坡下,墓长8·6米,宽9米,占地面积约80平方米,但却没有墓碑,据说当年修墓占地需征重税,因曾榜眼为官清廉,家境贫寒,故在其去世后,家人仅为其修了—座无墓碑的灰沙墓。出生农家乾隆二十三年(1758)曾琼琲出生在梅州市五华县棉洋镇洛阳围农民家庭里,其祖父和父亲都是受过正规儒教薰陶的学生,他们深深懂得名字是客家人对孩子未来人生的企盼,荣锦是希望
因而暂避风头,借住爷爷家角楼上,就不得而知。爷爷为官清廉,家无钜产,勤俭持家:婆婆乌了家用,常捉襟见肘,不得不取出家里已有的一块布料,呈给爷爷说想买这布料,好鸟子女添衣,方能从爷爷处取些钱,俭朴可见一斑。所以他老人家虽然当了好几年的大官,可是当退休回归故里时,几乎身无分文,后不久即与世诀别,留下婆婆与五位年幼子女。婆婆当时四十多岁,既缺学识,又无恒产,很辛苦地拉拔子女。当二舅进入基督教学校上学,才开始有外国传教士来家访视、并予多方接济,生活始趋稳定。幸好子女
恭讀王忠順先生,在文獻一二一期,選寫刊載九省經略梅之煥二三事,筆者也用說故事方式,補述梅之煥傳說故事如下:羅田縣西北的勝利區境內(原屬麻城縣,現劃歸羅田縣,係共黨發源地,現是羅田勝利鎭),這個地方,有一座山叫韭菜崖,崖頭有一座大廟叫「羅浮山寺」。羅浮山原來是一座又冷淸又破舊的小廟,大廟是後來方修建的。關於它的修建,還有一個神奇的傳說呢?那就是,明朝時,鄂東出了一個才子(上述地區),叫做梅之煥。梅之煥家裡很窮,沒有錢買燈油,每到夜晚,他就跑到韭菜崖這座小廟...
李膺(一一〇—一六九),字元禮,東漢河南省襄城縣人。他爲人正直,不阿諛奉迎,不與壞人交往。舉孝廉後,被提拔爲青州刺史。貪贓賣法的郡守縣令,知道他治法森嚴,一聽說他去,都望風扔了官印逃走了。他還做過漁陽太守和蜀郡太守。在蜀郡,他辦教育,明法紀,有威有恩,人民太平。後,又擔任烏桓校尉。那時鮮卑侵犯邊塞,他親率步卒騎兵,臨陣與敵交戰。在戰鬥中雖身被數創,但仍拭血進擊,大敗敵寇,斬首兩千,遂安定了東北邊境。他有如此的大功,卻想不到竟被朝廷免職。李膺回鄉,到綸氏縣...
一听,也打消了送礼的原意。这个故事很有启发性,为官清廉的宰相杜黄棠,就因为持身严谨,治家清廉,让藩镇李师古,完全没有贿赂的机会。杜黄棠身为宰相,在当时可是一人之下,万人之上。如果他收了李师古的礼,他的政策就无法推动了。若他要贪污,真的是黄金珠宝载不完。就因为他的堂堂正正,清誉远播,树立了奸佞畏惮的形象:再加上他足智多谋,立行削藩,才造就了唐宪宗中兴的霸业。不管古今,为官清廉,都会留下万代讴歌。反观贪官的下场,无一人有好的下场。清朝的和珅,就是最好的例子
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