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而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,忠信之薄,而乱之首。」若谓惟天有其道,则老子意,失于天者不远,亦尙可有德与仁与义。及至于礼,而天下始大乱。如政治,必有君臣上下之礼。而西方则弃礼而言法。其实法尙过于礼,当更为乱之首。故孔子曰:「听讼吾犹人也,必也,使无讼乎。」西方人则仅言法治。自政学分论之,则法在政,不在学。故西方言政,必重立法。法非学,究当谓之何?惜今尙不闻西方有人讨论及此。又西方大学中自有法律学系,亦自有政治学系等,则见西方亦尙有政敎合
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