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此亦为先生理解顾氏「行己有耻」之一种表现。中国学术体系一经产生、成立,就形成为一个无形的框架,具有一定的独立性、融合性与排它性,随着社会发展,中西学术交流,而矛盾冲突,随之愈益突出。淸代考据之学发展为吴、皖两派、吴派起于惠周惕而成于惠栋,以遵循汉人学说为主,授集汉儒经说,予以疏通,旁及于史学与文学。皖派起于江永而成于戴震,以文字学为其基础,通过训诂、音韵、典章制度,进而考释经义。两者俱以释经为主。所谓释经:要以诠释汉儒今文学派之经说为其旨归。汉人经说局限性
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