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监棉移植台湾之始末天生棉花,随地域,赖气候,其形象既伙,其隷属尤多。单据「辞海」[2]页七〇二及页一一三七所云,即已分有「木棉」与「草棉」两大类。如将此两大类再以「人工培种」或田野自长」相别,则其形象,必然更是一言难尽矣。先谈「木棉」。就余所知,实际尙有「吉贝」、刦贝、「劫波育」「劫波娑」、「迦罗波」、「腅婆」、「迦罗婆劫」等异名。而「辞海)[3]页二五一且引李时珍曰:「吉贝者,乃古贝之譌也。」次说「草棉」。辞海」[4]页一一三七曰:「草棉
之内时,也曾使用以汉治汉、以蕃治蕃的政策,可是施行不久,便在我们文化薰陶之中,无不先后接受我们圣哲相传的文化道统。他们也曾一度建立了辽、金、元三个朝代。就以元代说,都燕京,疆土之大,东抵日本海,南连安南,北至西伯利亚,西尽亚洲,西北跨欧洲,疆域广大,威振全球,版图为历朝最大。建国九十一年,为明朝所灭。如今不论是文敎或生活上皆已汉化了,也就成为中华民族的新分子。这也可说是民族大融合的第三期。中西交流·创造新生继辽、金、元之后,到了明末。当明末淸初之际,西方
這裏要談的小故事,都是和中西文化的交流有關係的。中西文化交流,是一個又大又老的題目,却又似乎像人間的愛情一樣,永遠含有新意,讓人心動。這些小故事所以値得一說,不在它本身的趣味或不太流行。——實際上都是學界中人所熟知的,而在於它會引發人一些新的感念、新的興趣。說不定,你會因爲有此感念,決心去做點什麼,那也許就是它價値之所在了。讓人感到慚愧的是,關於這些中西文化交流的小故事的發掘,外人所花的工夫比我們自己還勤,而且做得週全而認眞。我們唯一覺得安慰的,是古代的...
民國六十一年秋,七三老叟之立夫,泰先總統 蔣公之命,擔任私立中國醫藥學院董事長,旨在挽救中醫之厄運,經十餘年之苦讀中西醫藥書籍及易經,並受盡折磨,始發現其癥結之所在,並發明中醫之理論體系,有助于中西醫合作之動力,以救世人之疾苦,惟已不及囘禀 蔣公,今特向全會作一簡要之歷史性報告如下:一、前言中國醫藥學,始於神農之本草與黃帝之內經,與吾國歷史同有五千餘年之久,故周朝時代(約四千二百餘年前)中央政制,已設有醫官及食官,分掌人民及家畜衞生之事。西方各國政府設有...
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