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中華兒女們！我們不管是漢，滿，蒙，回，藏，我們不論是華，夏，苗，夷族……為了共建統一的中華江山！為實現國父的大同主義！我們大家團結在一起！待到戰勝敵人！更加團結到底。和平奮門救中國！國父的動機救人。民族，民權，民生，國父領導我們先賢從數千年專制下翻身。蔣公領導我們萬眾一心戰勝日帝！八年抗戰台灣回歸祖國充分發揚了我大漢國魂。如今，敵人又侵入我民族的靈魂！我們認清今日的危險！集中力量爭取勝利的明天。我們要以一當十，百以當千我們沒有退後祇有向前！向前！興國的責...
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中华民族是礼仪之邦，中国人民历来重礼，「非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，克己复礼！」天下之大莫大于礼！礼，是中国人行为准则，礼，是中国人的道德准则，礼，是中国人做人处世的砝码，礼，是中国人衡量是非的规范，「彬彬有礼过马路」核心乃「有礼」二字！「过马路」要讲究道德礼节，「迈文明步子，做谦让君子，行安全车子，享平安日子」如果你忽视「有礼」二字你便休想「做谦让君子」，你便休想「享平安日子」，如果你闯了乱子，出了车祸，你全家都乱了套你连生命也在岌岌可危之中，所以
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一中華民族的民族性以「中和」爲其本質，殆由於「中庸」的文化思想涵育使然。此種思想，一貫相承，歷久彌新。白虎通：「黃帝始作制度，得其中和。」又說：「黃帝始制法度，得道之中。」中國歷史，自黃帝已燦然可考。司馬遷作史記，自黃帝始，即以此故。黃帝時之文物制度，即以「中」以「和」爲精神，已奠定此後數千年之文化基礎。堯禪舜之辭曰：「允執厥中。」舜亦以此傳禹。湯亦繼之。孟子且曰：「湯執中。」周易彖傳中提到「中」的地方凡三十三。要不外爲「正中」，「時中」，「行中」，「柔...
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我國是有五千年悠久文化歷史的文明古國。地域廣大、人口衆多，物產豐富，民情淳情。地形西北多高原峻嶺，中部及東北多平原，東南多兵陵、盆地。雖交通不發達，各地居民在遼闊的地域裏彼此往來稀少，但風俗習慣，自古流傳大致相同。我五族共和的中華民族同胞，都喜歡在秋冬節辦理結婚、慶壽、建屋喜慶。其原因探討如後：㈠有秋收冬藏物力財力富足之美：我國係文明古國，以農業立國。除西北部邊疆居民因地處高原多山，氣候乾燥，冷熱不一，雨水稀少，多靠畜牧爲業外，多係務農。循序爲春耕播種，...
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甲子春和景物妍，阳明盛会集羣贤；南薰骀荡三千里，薄海欢腾吉报传。嵩呼齐擎擎天手，同心翊戴我元首；濡毫鼓兴写长歌，猗欤盛哉空前有！中华民族世之强，统緖绵延远且长；融和煦育邦基固，文明古国风泱泱。涿鹿风云嘶战马，轩辕神武匡华夏；釜山盟会耀坫坛，国邑建分画州野。平阳蒲阪祚唐虞，盛世欢声遍九衢；击壤凿耕含哺乐，贤贤禅让史篇书。洪水横流嗟氾滥，不登五谷伤滋蔓。己饥己溺仁者怀，力瀹济漯决汝汉。弥靡水患吿治平，夏禹功高大统承；熙泰九州欣佑汉，家传天下勃然兴。有穷后羿继
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我们中华民族有悠久光荣之历史文化，优良传统，故屹立于东方，为世界各民族所共仰。由于我们具传统文化之史书浩翰如海，促成世界人类之进步繁荣，乃公认事实。国父孙中山先生，在「民族主义」中特别提示：「中国国民和国家结构之关系，先有家族，再推到宗族，然后才是国族。」由此可知国家历史文化之根源，乃来自家族和宗族之精彩史料，宋代大文学家欧阳修说：「为儿所当追远，子孙不识其姓氏之由来，以昧昭穆之序，禽鲁不若也。」故姓氏学亦为中华民族史学之重要部分。往昔硏究不够，颇感遗憾
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