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台北市古田同鄕会理事长吴芳为宣扬古田临水陈太后弘法利生，功在人间，特在台北碧潭名胜区开辟道场，创立—中华道敎碧潭观光庙宇临水宫，名闻海内外。本月廿一日农历六月初十欣逢陈太后驾前三十六宫夫人联合圣诞，举行诵经礼斗，下午六时拜寿，大开寿筵，为善信男女植福增寿。临水宫—中元法会自农历七月十三日至十五日诵经礼谶铁观上座超拔十方，祈求风调雨顺，国泰民安。
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台北市三山善社于八月廿一—廿三日（农历七月十一—十三日）在福州公祠举行庆赞中元法会。邀请台北临水宫斗堂由道教高功魏应铭主持科事，林尔康道长暨男女道友及音乐老师董德平，方冠英等三十余人。搭建九层道场华伟巍峨，在肃穆中配以高雅悠扬音乐，迎迓神祗。礼堂中供奉台湾三山善社先灵及福建革命先烈及晋祀公祠、福州山灵骨塔数千位先灵，布置肃穆庄严。科仪程序：廿一日上午九时竖旛，开光，发奏，午呈妙供晚课济幽。廿二日：演净请圣，血湖寳经，血湖寳忏，东岳解冤妙经，东岳解冤法忏
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中元节的习俗，北方重放灯，南方重烧衣，而烧衣的习俗，尤以闽粤为最盛。按中元节最初兴起时，据说，其主要的仪式，是为鬼孤魂求得解脱，所以根据「道经」，「盂兰盆经」等等典籍的记载：只而施食，却没有烧衣之擧。大抵烧衣的习俗，直至唐代中叶才有之。据旧唐书王晋传所载：「代宗七月望日，于内道增造盂兰盆饬以金翠，所费百万。又设高祖以下七圣神座备旛节龙繖衣裳之制，各书尊号于旛以识之，舁出内庭，陈于寺观。是日排仪仗，百僚序立于光顺门以候之，旛花鼓舞，迎呼道路，岁以为常，而识
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今年「闰七」，有两个七月，一般人对此颇有忌讳，因为七月是鬼月，一年而有两次，所以不受欢迎。迷信的人在这个年头，尤其是这个月份，尽量避免办理婚嫁和迁徒之事。在台湾七月初一开鬼门关，到七月三十关鬼门。我们家鄕没有这个习惯，在这个月份中，唯一罗曼蒂克的七月七夕（乞巧），牛郞织女天河会，家家户户以水果鲜花来拜祭，年靑男女互赠田豆（蚕豆）以结善缘，夜则看天边的牛郞织女来相会，今年闰七，不知道牛郞织女有没有也相会二次。七月的大事，当然以中元节为中心，一般都叫「七月般
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台北三山善社循例办理『中元法会』定农历七月十一、十二、十三日在该社诵经礼谶，超荐十方。每名法事费用新台币一千元，开始接受报名登记。三山善社电话：〇二—七三三〇三七七，台北市辛亥路三段二八四巷七号。
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台北市三山善社第二届第三次理事议于九月十八日下午五时，在台北市信义路二段宁福楼餐厅召开。出席：林利锬、刘景铨、谢文楼、林宗屛、郑时舜、林福官、陈秋官、林利发、潘荣光、林知连、陈道茂、陈焙焜、曾松孙、林水官。列席：张昌鑅、林端芳、陈蛟定、林榕官、陈英主席：林理事长利锬致开会词，接着社务报告，本年中元法会，功德完满，参加人数均较往年为多。济助中南部台风水灾本社捐新台币壹拾万元，八月廿三汇出，红十字会九月廿三日收据寄达本社。财务报告：中元法会本年登记参加人数为
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三山善社中元法会定国历八月十八日起连续三天诵经礼谶，共济幽明；办理超荐，欢迎捐赠纸箔冥银！共襄善举！电话：七三三—〇三七七、七三三—〇四七七。
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本报讯）台北市三山善社为配合政府辟建北部第二高速公路联络工程需要，将福州山之最古老之第一、三骨亭拆迁。在新的骨亭尙在筹划阶段，该社特在福州公祠附近，建一骨灰临时安放所，一俟新建骨亭完成再予正式移入。上述两骨亭移迁工作，经该社同仁日夜监督，业于五月十一日全部移运完成，十四日该社并依故鄕礼制，举办安灵法会两天。新亭营建工程，该社正缜密规划中。又讯：本年中元大法会，该社仍应同鄕要求，循例举办；日期择定在国历八月八日起（即农历七月初十日）三天，即日起开始接受超
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本刊讯）台北市三山善社循例于国历八月八日至十日（农历七月初十至十二日），假该社福州公祠举行壬申年庆赞中元大法会，邀请台北市临水宫斗堂主持法事，科仪程序：竖旛、发榜、发奏、开坛奉疏，布施发食，谢神等均由魏高功应铭主持。男女道友三十余人轮流诵经拜谶，肃穆庄严，超荐福州山先灵并普济幽冥，功德圆满〇三山善社理事长林利锬暨全体理监事、顾问与各组会主委、各区主任及委员人等，均到坛拈香，祈求国泰民安。东门祭典委员会于八月十二日（七月十四日）假福州公祠举行庆赞中元祭典
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在所难免。兹先将晋江普度盛况，忆录于下，愧我不文，笔法既不流畅，描述复欠生动，平铺直敍中杂以鄕土语文，求其眞耳。而所以不厌其详地细忆缕录者，是欲引发我飘零异地游子思鄕情愫，幷给与在外出生的后起俊秀鄕亲，对祖籍晋江有较深刻的认识和印象，俾供怀念！二、普度由来的传说吾闻先辈言：晋江滨海，以前时遭倭番海盗之袭击，抢刼焚杀，闾舍为墟。迨倭寇退，鄕民始先后归来，重整家园。某年逃难囘来适値七月，为超度被倭寇惨杀亲友鄕人，乃订于七月十五日中元节，扩大擧行盂兰盆会，超度亡魂，后
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