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衫、孝巾仍须存留,作三天后圆坟之用。圆坟是窀穸之次步,棺木虽已入土,坟墓是否做好,须在三天后,前往检查一次。检查时,也须以酒席致祭。祭后,赠与看坟人食用。此外尙做有许多土团子(以米粉作的中包糖),分送坟墓附近的人。祭时仍应穿孝服,顶孝巾。祭毕才是「卒哭」,然后返家。荆沙商家,因恐丧事时间太长,影响生意,当天死亡烧落气纸,就请和尙开路及成服。第二天唸经开奠;第三天不必找堪舆先生,就埋葬了。所以有「阴阳怕懵懂」的谚语。九、祭供及除服死者入土后,家中设有灵桌
和排炮。道士点燃引线,冲天大火从纸城上端破顶而出,直上天空,由上层到下层放射,炮声大作,十分壮观,叫破城,让囚禁城中的「冤鬼」冲出城墙,接受超度。最后将纸扎各神像全部焚化,整个盂兰会活动才算圆满结束。丧事—视贫富不同办理丧事,各家的经济,贫富状况不同,因此规模大小不同,所以悬殊特别大。贫苦人家,吃住成问题,长者去世后,其丧事只请一位道士,手持一破锣,念几句经文名曰「开小路」,当日出葬,入土为安,其棺木薄小,甚至用一张草蓆而已。中等人家,对长者丧事就讲究些,也
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