-
议，颁发推恩令[2]，准许诸侯王自行分封子弟，乃至于「小侯不过数里的地步」，但时机却在文帝之后。故期视受双重封爵之说，应在两可之间。研究顾氏世系者，有以期视字昭襄，将两人合而为一，似不正确，盖因期视年代未必已有汉姓，况论字号。高后五年，昭襄子建嗣，封康侯，历三十年而薨。孝景四年，建子省嗣，也封哀侯，历十年而薨。但省无子继嗣，此时东瓯又受闽越围攻，将降，汉武帝念其困境，于建元三年将其族迁至江淮，在动乱中无法兼顾宗祀，中间断祀约八十年。有认为昭襄、省祖孙二人同
-
温州府城东区资福山麓，有座东瓯王庙，崇祀秦汉之际的东瓯开国之祖，驺摇。这座古庙，规模宏大，庙貌庄严，为郡城各祠宇之冠。比邻有东岳爷庙，祀神祗东东岳爷，庙宇较小。俗称东瓯王庙为大殿，东岳爷庙为小殿，两殿香火均盛。因东瓯王年代久远，一般民众进香膜拜，祗知有东瓯王，却鲜知东瓯王是谁，和当初建国东瓯之来历。稽诸史乘，及鄕人金惠先生所著「铸造中国历史的汉武帝」一书，有关篇什所载，东瓯王姓驺名摇，为越王勾践七世孙。当战国时期，驺摇与同族驺无诸，分别统治浙闽沿海地区
-
溫州新貌陳光復面貌更新年異年，溫域建設萬萬千。長橋飛架洪濤上，大廈高臨銀漢邊。海港艨艟繁如織，街衢車輛逝如川。更求萬國交通像，行見巨航來遠天。有贈蘇淵雷玉尹殘篇把诵頻，天荆地抹一超麟.abC请少年老，丁字碑傅客泪新。孤憎磕情誰得选？童鳥病媒世難春。陳赵不作聲名在，碩票掘留偃客身。騎車偶拾趟迪生日跥雙輪到市隅，谋生不敢作間娱.鈴聲響處頑童誼，軔勁添時駿馬翰。人欲宴冠詩富青，我憑自力向康衢.良言爲勤年青輩，莫闖任燈踏險连。特弊蔡魯東百費俱興眾議嘩，亂揮公款竟套平。...
-
都尉身分帮助刘邦击败项羽。汉初，他被汉高祖刘邦封为海阳侯，受领一千八百户。汉高祖五年（前二〇二年），也曾跟从刘邦参战的闽越旧贵族无诸被封为闽越王，建都于东冶（今福州市）。十年后，汉惠帝三年（前一九二年），在旧瓯越地方创建「东瓯国」，其领域相当于今温州、丽水和台州三个地区或市的范围，即包括全部浙南地方。驺摇被正式封为东海王（世俗亦称他为东瓯王）。但他在受封当年就去世了，受諡号为「信」。东瓯国建都于东瓯，即今温州市西郊瓯浦。当地旧有亭台祠宇和石砌的大道。传说瓯浦
-
前言温州，古称「瓯」，西汉初年为「东瓯国」，东汉顺帝时建「永宁县」，至东晋太宁元年（公元三二三年）始建「永嘉郡」，唐高祖时为「东嘉州」，至唐高宗上元二年（公元六七五年）建称「温州」，金今巳有一千三百多年了。最早记载温州的文献，见之于《山海经.海内南经》和《逸周书·王会解》，但只说到「瓯居海中」、「越沤（瓯）剪发文身」等寥寥数语，无法了解当时温州的具体情况。至西汉，司马迁在《史记·东越列传》中记述了「东瓯国」，的始末，温州的历史首次被载入史册，是难能可贵
-
十岁前后，就读城内周宅祠巷保禄教会学校两年。十七至二十一岁间，先后在郭溪区署、瑞安县政府、永嘉县政府、永强区署、枫林区署、永嘉县田赋粮食管理处工作。兴起东瓯王墓祠纸上考古之念！先将有关史事摘录，史记越王句践世家「后七世，至闽君摇，佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王，以奉越后。东越，闽君。皆其后也」。史记东越列传「汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。孝惠三年，举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为『东瓯王』……吴王子子驹亡
-
徐堇侯先生，谱名恭懋，一字元长，乐淸乐成人。幼而耽学，风神淸朗。交友尙博爱，皆一时名士，得切磋乐。凡医方、诗词、书画、琴曲、弈事、拳术靡不通晓，才艺博衍，有「东瓯才子」之誉。其尊人智民先哲，以捐资兴学著称，荣获「邑之楷模」奖匾。故重栽培子弟，早延名师执敎，硕宿刘公之屛馆其家，张联箴之：履霜恐有坚冰至，制行毋教长者嗔。丝竹声繁防乱耳，诗书味淡足怡神。课余谈艺论诗，大有进益。师出旧作「重经梅溪书院感赋一律」，当诵至「狂名犹记三高署，旧迹难寻五老堂」颔联，徐生
-
东瓯日报为温州第一份日报，创刊于民国元年，原报至今绝无存留，最近该报发刊辞原印张始被发现，至为珍贵。故特录载，发刊辞作者陈怀，字孟冲，号辛白，瑞安人，清末民初的经史学家。自幼丧父，由叔父著名学者陈介石扶养敎育长大，曾在其伯父主编的《新世界学报》发表专论多篇。所著《学术思想史评议》受到著名哲学家平阳宋恕（平子）的重视。民国初年，蔡元培长北京大学，被聘为敎授。所著有《伦理通谊》、《文学史槪》、《宋儒学述》、《清史要略》和《中国近百年史》等。
-
温州府城东区资福山麓，有座东瓯王庙，崇祀秦汉之际的东瓯开国之祖驺摇。这座古庙，规模宏大，庙貌庄严，为郡城各祠宇之冠。比邻有东岳爷庙，祀神祇东岳爷，庙宇较小。俗称东瓯王庙为大殿，东岳爷庙为小殿，两殿香火均盛。因东瓯王年代久远，一般民众进香膜拜，祇知有东瓯王，却鲜知东瓯王是谁，和当初建国东瓯之来历。稽诸史乘，及鄕人金惠先生所著「铸造中国历史的汉武帝」一书，有关篇什所载，东瓯王姓驺名摇，为越王勾践后裔。当战国时期，驺摇与同族驺无诸，分别统治浙闽沿海地区，无诸为
-
一年四季有24個節氣，把春夏秋冬天時物候和農事耕作機宜，都有大略的托出，這是我國固有曆法的特色，一本農曆在手，對農耕種植，便有所準繩了。現時坊間印行的民曆，多將陽曆（國曆）和陰曆（農曆（對照排列，合編成本，農曆部份，仍深受農村廣泛採用。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19