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「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。」——作者顧憲成，一生遭受了非比尋常的折騰。
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明代邑人吏部郞中顾宪成，以言事罢官返里，讲学于邑之东林书院，讽议时政，朝臣及淸议之士均相应和。时顾宪成、高攀龙、顾泾凡、刘本孺、安我素、钱启新、薛玄台、叶闲适等八人，称东林八君子。其中仅钱启新与薛玄台为武进人，其余均为我无锡人
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本刊上期，梁溪聯話（六），孫氏題萬頃堂第二聯上聯：「故老傷春作寒食」之「寒」字爲手民誤植「密」字，謹此更正。
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后冷却，再炸第二道，第三道火候最重要，时间不够则不脆，炸过了头，则有焦味。至于调味料，要等炸好了再加。大陆上，在家中烧菜请客，很不容易，因为祇有一只煤球炉可用，此次实在难为了他们了，眞不好意思。饭后，二弟的大儿子开车来接我们回家。以后是游扬州、鎭江、常州和洞庭东山等地，均从略。到各处旅游回来，返国之行已近尾声。我想在故鄕找些古迹观光。先去访明末震动朝野的东林书院，从无锡东门进入苏家弄，到田基滨附近，即是东林书院院外，有两座石牌楼书题「东林旧迹」及「后学津姿
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还能千百年的演下去，但此当事人的墓已找不到了。走出娄巷，向南行去找，「高子止水」，所谓高子止水，乃是魏忠贤党羽崔呈秀窜高名于李实劾周起光疏中，遣提骑往逮捕时，高攀龙投水自尽之处。我们老家在二下塘，高攀龙的住宅在上塘，祇隔一条河，正相对，我们小时即看到此高家住宅，那时早已易姓了。从南校场进去，可以看到高家后宅，宅门外有一水池，并不太大，那是高攀龙投水处。（待续）（注：东林书院）
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明朝末季，阉党魏忠贤掌权，迫害有正义感的朝臣，顾宪成、高攀龙等在无锡东林书院讲学，批评朝政，不容于阉党，称之为东林党。笔者于一九八八年，到故乡无锡探亲，顺便寻访东林党的古蹟。东林书院乃是东林党的大本营。顾宪成在明朝万历四年（一五七六）成进士，在朝主持正义，与执政者不合，削职回无锡原藉，与其弟允成倡修东林书院，讲学其中，人称泾阳先生，其后左都御史高攀龙，获谴削职，亦来主持书院，当时顾高两人，直名动海内，凡不直阉党的海内人士，群趋东林书院，为智识份子凝聚之
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城东「东林书院」，为宋杨龟山先生讲学地，自明迄淸，屡有兴废，书院左为「道南祠」，祀龟山先生，凡曾受业于其门下，以及后代之私淑先生之学者，均附祀祠内，淸雍正间，江苏按察使刁承祖题联曰：道启东南，一代师儒光俎豆：学宗洛闽，四方贤哲共烝尝。又管理江南河库道张师载题联曰：道幸南来，溯本本原原，洛水薪传延一线；恩由北至，看承承继继，锡山俎豆永千秋。知无锡县事李玫题联曰：道衍二程无异学；理宗一贯有眞传。李令施政以酷著，草菅民命，民多以非刑致死，倘所谓异学者乎，今后
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秦臻、字巳生、号茝风、祖瀛，官刑部侍郞，以古文名世，臻咸丰八年戊午举人，沉浸家学，覃硏考据、收藏碑帖甚富、精鉴别，考证所得，丹黄满纸，晚年主讲东林书院，训廸后进孜孜不倦士林重之，卒年七十九、子宝玑、宝瓒、宝珉，俱以学行着声于时。南通张謇挽联云：开八秩明年，耆旧风流，介寿小文方脱稿；与诸郞宿好，生平惭负，吊丧渍酒愧登堂。同邑裘可桴挽联云：少小耽文章，暮年酷好金石，古有欧阳公，落落千秋可同调；东林推大师，南国共称耆旧，寿符小司寇，怱怱八秩未开樽。（臻之祖瀛卒
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