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的政府、无助的人民、冷漠的社会、三者交互作用。社会乱象也将不知伊于胡底！再者根据国发会的主张，如果照单全收，完全实施，那么五权宪法变质了，三民主义褪色了，因此有中华民国「第二共和」之说。没有了台湾省，台湾省民的籍贯又如何？一旦国内大乱，中共乘机吞并了台湾，台湾省既早已去消，可援旧例，并入福建省，也不是没有可能。难怪宋楚瑜要坚辞省长，欲器无泪了。想到种种问题，真是焦急如焚，难以安心。但愿李登辉总统于一月八日在中常会上强调，五权宪法体制不能有任何改变，是他的真心话
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灵柩暂停于西山碧云寺之石塔里，毕生致力于革命奋斗的领袖安息于此。以供后人凭吊。由此国民党一群右派人物，在该寺于国父灵前发誓组成西山会议派，其领导人如邹鲁，谢持，居正等，成为国民党的一大派系，以后与左派不断斗争，演成国民党以后的内斗。降及尔后，国民党的派系未能终了。形成国共相争，其目标为民主与反民主，自由与反自由，以及尊重崇洋之争。国父是民主与科学的集大成者，如果读了三民主义与建国方略的卓著，使后辈的政治家如能遵照实施，中国不会贻为中西合一的文化失败者！但愿
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以三民主义统一中国案」，已确定为基本国策。目睹台湾海峡形势，一面是丰衣足食，繁荣进步，生活品质，已跻入世界最富国家之林；一面是衣不蔽体，食不饱腹，政治、经济、文化全部落后在十八世纪型态，今后的演变，三民主义实行于全国——已属必然！望我河南渐露头角之人才，团结合作，勇往迈进，早日将三民主义带囘故土，用我们进步的科技，重整家园。
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重要了，重要的是革命精神的正统是不是能够延续。他表示，新党在理念上都坚持国民党的正统精神，他们反对金权腐化，主张小老百姓的利益至上，他们反对分裂国土，以国家认同为诉求，以国家统一为目标，这都是多数民众尤其是荣民弟兄的共同想法。许历农表示，正统就是国父思想、三民主义，失去了主义的国民党就是没有了正统。他说现在的国民党不论在理念、作为上都放弃正统，包括不坚持中华民国的基本立场，像进入联合国的问题，现在只谈「只要进入联合国以什么名义都不重要」。他说，国民党的正统不能丢掉
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中国时报系董事长余纪忠先生四月廿五日在「媒体、社会和历史、文化研讨会」发表评论指出，多数政治思想都会随时代演进而产生变化，但孙中山先生的三民主义经过实证后，反而历久弥新。尤其民族主义及民生主义，可说是两岸政府基本的政策方向。余纪忠先生回忆，一九三〇年中期从南京中央大学毕业后，随即转往英国伦敦政经学院深造。虽然最后因为抗日战争发生，他毅然放弃学业，回国参加抗战。但留学期间，欧洲各类政治思潮兴起，使他有所启发。余纪忠先生表示，一九三〇年代是英国各项政治思想
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三民主义为立国之根基，亦为社会科学之准则，明载宪法，行之台湾以大富裕。敎育部竟取销大专三民主义必修科，联考不考三民主义，考试院高普考不考三民主义，动摇国本，莫之为甚。本会迭向负责当局陈情，均置不理，极表遗憾，爰经本会董事会议通过，提出严重之抗议，并继续奋斗，呼吁海内外同胞大力支持，务使恢复敎考三民主义，维护国本。
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立法委員林秉勛鄕長，於上期院會結束後，卽返僑居地西德，七月間參加在意大利召開之歐洲華僑會議，並訪問瑞典、挪威、奧地利、葡萄牙等國，慰問我駐外人員及僑胞。九月七日抵達希臘，參加在雅典舉行之三民主義統一中國大同盟座談會。到有華僑六十餘人，交換意見，發言熱烈，一致簽名擁護 總統連任。會後林鄕長卽趕返臺北，日前已到立院報到參加七十二期院會，將提出口頭質詢。僕僕風塵，爲國辛勞令人欽佩。
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了革命、地方自治、知行学说的内涵。北美事务协调会杨进添处长肯定三民主义的眞正实施，是在国府迁台之后，四十多年来已建为三民主义模范地区，为全中国人几千年来的最大成就。
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李登辉先生在国民党十三全大会开幕典礼上讲：中国的命运，取决于复兴基地的富强进步，台湾前途，系于三民主义统一大业完成，他坚定的表示，历史必将证明，国民党不仅是中华民国开国政党，也是中兴再造政党，不仅是永远经得起考验的政党，也是永远引导时代前进的政党。他说经过中国国民党四十年持续不断努力，复兴基地的经济、社会、文化各方面的辉煌成就，证实了三民主义是最适合中国人需要主义，也是眞正能增进中国人福祉的制度，相形之下，也证实共产主义虚幻梦想，带给中国人的是空前的浩劫
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这也就是三民主义的基本精神。我河南同鄕会，不但笃于孝道，而且推己及人，擧办公祭大典，为无依无靠逝世同鄕扫墓，这种义擧，不仅尽我孝思，并藉以挽救颓风。万顺山—河南同鄕会墓园中，每一墓前，均是香烛高燃，化纸火光飞扬，这代表了我中原固有伦理文化，如非身历其境，又如何能深切体会！同鄕会的父通车，原预定十一时半开车囘北市，因乘车者都响往于墓园中的情景，故下山时间一再迟误，等到全部上车启程，已经将近十二时矣！俟车抵台北车站，已快到一点钟了，大家虽仍未进午餐，而其心中感触
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