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几树丹枫似火红，江山无语夕阳中，刼余已感乾坤窄，客里翻怜岁月空。多少生还鱼漏网，万千避乱鸟惊弓，故乡父老云霓望，何日旌旗出海东。」这一首曾经刋登在菲律宾华文报纸上的七律，作者是菲律宾侨领高仁杰，敍述旅菲华侨拥戴复兴基地中华民国政府的赤诚，和对政府反攻大陆的企盼。现年六十四岁的高仁杰，在马尼拉开农场养鸡，出售鸡蛋、难肉；每一年，他都要回国参加双十国庆，每一年回来，看到台湾的经济建设不断突飞猛进，心里非常高兴。今年国庆，恰逢高、吕、卢、纪、许等「烈山五姓
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闽侯七里，包括八里一村（即永庆，灵岫，清廉，还珠，西集，方岳，积善，归义八里和峡南村），今为尚干，祥谦，青口镇与闽江乡。地灵人杰辈出。淘江林氏从宋到清『十八进士』，几百年间声喧闾里。玉山叶氏南宋叔侄兄弟『同科三进士』，名噪一时。岳峰黄氏南宋两进士，显耀里邻。荣绣陈氏明代『九条金带』，显赫各里。门口陈姓明初『状元及第』，如星光灿烂。沪屿曹厝明末『吏部天官』朝野钦敬。青圃六桂方氏明代双进士，辅翼虎丘黄氏双进士，岐山林氏双进士，人品文章世所称道。像这样科第蝉联
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又是「七夕」，那段牛郞织女鹊桥相会的凄美故事，已经渐渐淡去，不断凸显的，却是蚕豆和萤火虫的强烈怀念！七夕，在我们老家福州的习俗，是分送蚕豆，表示结缘。当我懂得把「鹊桥会」和「结缘」联想在一起时，曾严肃地自我探索：这种「缘」値得结吗？这种「缘」是不是结得太残酷！太辛苦！有一年，我照例听母亲的嘱咐，端着一盘盘热腾腾、香喷喷的蚕豆，分送给我们的邻居和亲友时，突然觉得好无聊，我问母亲：我们送了蚕豆，就能消除误会、冲淡猜忌，和他们结起好缘分吗？就在这种解不开的「缘
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的「行人」。一个落魄失魂的「人」，只能找「杜康」「借酒消愁」，所以第三句便迳直提到「何处有」—「酒」？若不是那种高悬「太白遗风」市招的「酒家」，会是什么地方？只要找个落脚处—杏花村，让人「一醉解千愁」就心满意足了，还管它「牧童」不「牧童」、「遥指」或「比手划脚」？更有位捉狭的老兄说：何不把这三言诗再「压缩」成：「纷纷，断魂！处有？花村。」不是更简练吗？眞令人啼笑皆非，大叹弗如了。其实，除了打油诗人以外，还是有高人将这首七言诗巧妙的改为长短句，依旧浑然天成，韵味
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一是一，二是二，毛粪（放）言三语四，惹奴五哥（指拳头也）受气，干你六条骨拍拆（断），毛粪（放）七古八怪，毛九（垢）你搓，十分欺负我十一指（十一个指头也），十二月出世欲值钱，我厝礼务（有）十三干石（一）水桶，送你烧十四，十五日头，十六天君诞（王天君），十七十八月出目克，十九观音诞，粪（放）礼二十做，廿一廿二猪头食过耳，廿三祭晕灶，廿四是祭灶，年瞑廿五，老鼠做新妇（出嫁），年瞑廿六老鼠满街逐，廿七廿八定大吉升戏，廿九当三十。
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□晋江杂志特派员幼竺报导□惠安王澎鄕亲，于民国三十八年参加金门古宁头战役之后，旋随军来台，为鄕务工作，不遗余力，历任台北市闽南同鄕会理、监事，台北市惠安同鄕会理、监事。现任台北市中山区民有里里长，投入为民服务行列十数年，殊得该里及附近之市民爱戴。九月二十二日为王澎鄕亲七秩双寿之庆，其亲友、袍泽林国材、郭步卿、林大山、骆维藩、陈祝堂、黄春晖、林德藩、庄子卿诸鄕长特于是日下午七时代为东邀鄕亲至友假马来亚餐厅共申祝嘏，同鄕、袍泽前往祝寿者近二百人云。
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农历七月七日为「七夕」，俗以为七娘妈诞辰，称「七娘妈生」；又俗以七月为「巧月」，七夕又名「巧节」。相传是夕牛郞织女一年一次相会。七娘妈为儿童之守护神。民间信仰此神，乃以为十六岁以下儿童，均受七娘妈之庇护；即于儿童周岁前后，往寺庙祈愿七娘妈，或注生娘娘、观音妈、妈祖等，请神加护，而以古钱或银牌、锁牌，串红绒线为絭，悬于儿童颈上。至成年，则于「七娘妈生」此日「脱絭」，往寺庙供拜面线、粽类，答谢多年来的加护。是日，家家户户为祈求子女长大，祭拜七娘妈，于黄昏
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本刊讯】仙游旅台鄕亲，曾荣获七十五年中山文艺创作奖，八十二年教育部诗教奖之诗人林恭祖先生，近年以来，推动两岸文艺交流，不遗余力，本年端午节应邀赴上海参加纪念屈原两岸诗歌讨论会，七月十一日至福州参加「纪念民族英雄林则徐迎接九七香港回归祖国」吟唱会，复于八月间应马来西亚怡保山城诗社之邀为七夕联吟词宗，林氏贤伉俪于七夕佳节前一日搭乘马航班机赴会，备受侨社之欢迎，林先生并在会中发表「诗是时代的心声」演讲。兹录其赋诗七绝五首如次：七夕山城吟五首 有序丙子
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七洲原系一个岛屿，据旧地图载，坐落于汕头和南安海面隔界。沉了七洲浮起莆田，可惜时代年间未明。未浮莆田时，只见壶山独立海面与九华山对峙，此外一望无际，尽是汪洋一片，至浮起莆田初，遍地蒲草，当时称为蒲田，现改名莆田，当时海水涨淹至九华山麓，民初在那山麓，挖出大小船锚，可证当时船只能驶至此，且观察所浮的土壤多是松土，贝壳甚多，证明全是淤樍而成。在淸末，海涨能涌至仙游县界内，每逢仙游大雨，则莆田多成水患。后人重视水利建设，赶筑木兰湄，疏通水利，划分南北二洋，木兰
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福建省简称为「闽」，省境的原居民是闽越人，省内最大的河流是闽江，秦代设立闽中郡，隋初也曾合并东晋南朝所设立的晋安、建安、南安三郡为泉州，曾改称闽州。前人又有称福建为「七闽」或「八闽」。「七闽」源于古闽人。闽是一种古民族的名称，「周礼职方氏」谓：「四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之民人」，汉儒郑玄注周礼，认为闽是蛮族之别支，四八七九五六是周之所服国数也。事实上，司马迁很明显地指出，闽是越人的一支，称为闽越，与中原周围的夷人蛮人等并称。越人分布甚广
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