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遂援笔陈怀，以志《福州联话》给了我别样的灵感，以及接下来细斟慢嚼的精神饱餐。并借此友情推介，愿与诸方同好共享吾州妙联的芬芳。是为序。
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亭中无只字矣。一九八五年，福州市人民政府为了纪念林则徐诞辰二〇〇周年，重建桂斋，荷亭亦焕然一新，中挂两副联板，一为：人行柳色花光里；身在荷香水影中。这是林则徐集宋人句，见《林则徐联句类集》。
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远翠亭—游桂斋、荷亭一带，湖外诸峰，苍翠入望，水光浮动，也时映眉宇间。何振岱（字梅生）《西湖志》载，李纲祠旁有亭名『远翠』。但此亭于我毫无印象。一九六四年前后，榕城街头巷尾，凡有隙地，竞设花圃，美化环境。湖头街雄兵桥旁废地一片，也点缀成一小型的湖滨花园，中竖石柱一对，上刻联云：四山耸翠为屏障；一水分光上画图。据当地父老言，该石柱原是远翠亭的建筑物，亭废后，弃置于附近岸旁土中，近方掘出，移植于此。字形端楷，无题名年月。林寿图墓—贵安山和大梦山同为湖滨主山
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萨绮祠—福州城台及乡村，每年元宵前后夜晚，旧俗，民众聚宴于所在神庙祠字，叫做『伴夜』，烟火连天，甚至笙歌达旦。一些诗人又多作灯联助兴。萨嘉曦（字寄农）有元宵题萨氏宗祠大门灯联云：游侣笙歌腾道路；宗臣祠宇壮湖山。又题飨堂灯联：灯月交辉，东越六街天不夜；蒸尝报本，西湖一曲此长春。联语均流丽可诵。祠即在荷亭西南偏的大梦山麓。萨祠祀明礼部侍郎萨琦（字钝庵），其先世为色目人，起自山西代县，即汉雁门郡地。自元南台侍御史天锡赐姓萨，此萨氏所由始。天锡以诗名于世，今闽中
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第二度修祠题联时，任福建提督学政，自为碑记。福州西湖李丞相祠与杭州西湖岳王墓，都是珍重名胜，供人景仰，林枫诗说得好：『丞相祠堂少保墓，宋家千古两西湖。』桂斋—荷亭右为桂斋，林则徐曾读书于此。『桂斋』两字本是李纲居处之名，原址不在西湖，则徐既建李祠，又于祠旁植桂树二株，补以旧额，以资纪念。则徐丧后，众奉其遗像祀于桂斋，为李纲配，就以其处称林祠。先是则徐卒前一年，乞病归里，时叶仪昌（字季韶）拟一联以进。至是，遂把旧撰请王葆辰之父王景贤（字子希，举人）书，悬于林祠
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杨仲愈（字子恂），同治元年·一八六二年）进士，次年得朝元。《楹联述录》作者林庆铨（字衡甫）称其天才浩瀚，风流潇洒，并录其题桂斋联云：姚崇奏疏，裴度勋名，芒屦归来，出处两朝余泪眼；鸡岫云烟，螺江潮汐，桂斋宛在，湖山一代几传人。杨氏卒年仅四九，遗著有《剑秋阁吟存》及《秋华楼赋选》等。益阳胡林翼任贵州省知府时，则徐适为云贵总督，胡受知于林，其挽林联曾被刊作楹贴，悬挂桂斋，句是：报先帝而忠陛下，两朝开济属宗臣，表续出师，千古英雄同下泪。佐天子以活百姓。万口欢呼
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郑副主委文雄「功在社会」，陈主任秘书亨明「嘉惠鄕梓」，黄总干事桂藩「任劳任怨」，银鼎各乙座。讨论提案：商讨主办下届联谊大会案：高雄市福州十一县市同鄕会理事长赵善标，当场宣布第十七届同鄕联谊由其接办，同时新竹县福建同鄕会理事长蔡兆章，亦宣布第十八届台湾区同鄕联谊会由其接办，全场响起热烈掌声。何树兹主持会议为保全福州话根源，应鼓励第二代子弟讲福州语言，定期举办福州话演讲比赛，均获通过。临时动议：北市福州同鄕会代表杨鑫兹，动议，㈠本年五月世界福州十邑同鄕大会
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一九六〇年，我到团荫堂，易园师谈及，蔼老有书五万卷，多善本，分藏乌石山双骖园和环碧轩两处，环碧轩藏书楼。楼上有蔼老撰题一联：藏书岂为儿孙计；有志都教馆阁登。我居锦巷时，从同居陈光凯先生转识龚纶先生，两先生都是福州国画研究会会员。龚纶，字礼逸，曾谈及环碧轩客厅其祖集句二联。举杯邀明月；步屧随春风。蓬壶隔水疑无地；绣幄藏春别有天。从福建省图书馆古书部主任林志鎏先生处得到环碧轩客厅另一联，为隔字迭字式：一佛一花一世界；双飞双宿双鸳鸯。
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