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  • 文章掃墓愼終追遠

    来源期刊：《中原文獻》第18卷 第4期　 作者：白琤　出版时间：1986-04-30
    关键字： 清明节 扫墓 《礼记》 春分 祭祖

    定为国定纪念日，目的在发扬民族愼终追远的传统精神，复兴我国固有道德与伦理文化。在『礼记』的『祭义』中载称：「春，雨露既濡，君子履之，必生怵惕之心，如将见之。」这个意思是说：春天以后，严冷的霜雪都没有了，早晨起来，大地上处处沾著晶莹的露珠，人们的脚步踏着露水，就会猛然间想起自己的祖先，而希望已故的亲人，也跟随着春天囘来。由『礼记』中这一段记载，证明远在周代祭祖的习俗，就已经存在。为什么人们在淸明节扫墓呢？因为淸明是在春分后十五天，每到春分昼夜一样长，过了春分就昼长夜短

  • 文章甲骨文與周禮文獻

    来源期刊：《安陽文獻》 第11期　 作者：張淵量　出版时间：1995-01-01
    关键字： 甲骨文 殷商文物 《礼记》 易学文献

    一、前言孔子曰：「夏礼吾能言之、之杞而文献不足征也；殷礼吾能言之，之宋而文献不足征也。吾得坤乾焉。」这一段记载是孔子弟子问礼时的解惑之言。礼是什么？一般人认为礼是：礼仪、礼貌、敬礼、送礼……等，圣人言礼是言正礼，正礼即正理，在天为理、在人成礼，合乎正礼而作之礼为正礼。所以礼记有大学、中庸二篇书，大学敎人格物穷理。「礼为入德之门，在求知是宫墙之门，进门然后能登堂入室；在行是起步出门，礼门义路，出门由正路，得义理以通仁，一仁以解天下之厄者也。」大学曰

  • 文章五經四書析義導讀

    来源期刊：《中原文獻》第42卷 第4期　 作者：盧博文　出版时间：2010-10-01
    关键字： 中华文化 四书五经 诗经 礼记 易经 春秋 传统文化

    五经四书为我国古代文学的精华，也是中华文化博大精深的主流与源头。因此要了解中华文化的眞貌，必以五经四书之阅读为开端，兹为便于阅读之参考，不揣剪陋，作一解析与简介。五经即：诗、书、礼、易、春秋，我国亦有六经之说，即诗、书、礼、乐、易、春秋。但乐几无单行本，已被融于礼记之中，使礼乐合并，仍以五经称之。此外古来亦有将六经与六艺，混淆使用者，六艺者为礼、乐、射、御、书、数，二者有区别。不过无论六经与六艺，都与孔子有密切的关系。司马迁孔子世家赞说：「天下君王至于

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