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北魏孝文帝迁都洛阳后,大修寺庙,一时伽蓝之盛,甲于天下。后遭永熙之乱(西元五三四),城廓顿成废墟。当时期城太守杨衒之,行役洛阳,感念沧海桑田,世变无常;乃摭拾旧间,追敍遗迹,作洛阳伽蓝记五卷。书中第四卷记白马寺綦详,除敍述建寺经过外,对寺中奇花异物,名僧故实,多所涉及。据他说:白马寺座落于洛阳西阳门外三里(指故城),东汉明帝夜梦金人飞空而至,遂遣郞中蔡谙、博士弟子秦景,前往天竺寻访佛法,摩腾与竺法兰二僧适以白马驮经而来,于是创建此寺。寺中存有腾译四十二
众生同含生,同于上愿。令狐休宝书之。」㈡足资参考的其他有关材料这样的「材料」说来为数实际是多得殊难枚举。现在我且只将那些经我选择之较为重要者,分别排比如次:范祥雍先生的洛阳伽蓝记校注(一九五八年二月,上海古典文学出版社出版,自后简称「伽蓝记」)内收之「洛阳伽蓝记序」(页一—二)说:『逮皇魏受图,光宅嵩洛,笃信弥繁,法敎逾盛。王侯贵臣,弃象马如脱屣,庶士豪家,舍资财若遗迹。于是抬提栉比,宝塔騈罗,争写天上之姿,竞摸山中之影。金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮。岂直
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