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您搜索的关键词：《柳文指要》共返回3条记录

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  • 文章柳文探微（指要）小识（三）

    来源期刊：《湖南文獻》第12卷 第2期　 作者：張之淦　出版时间：1984-04-15
    关键字： 《柳文指要》 文律 柳宗元 各代文风 文学评述

    文律孤桐好言文律，著专章以说其义。「盖统言词章，然亦略示文中律令，以行文不犯律令，始得擅长各体文字也。子厚答杜温夫书云，但见生用助字不当律令，………律令包括各种词，而助字只其一。………柳文好洁，而洁之最先表现处，在用助字适当。」又曰：「文律者，明文章之榘范。」（文律条一七八〇页）本书之始即云，「虚字不中律令，即文无是处。」并将柳平淮夷雅所用虚字，择其关键者表列诠释。（平淮夷雅条一至六页）以谓治柳、学文，必于是取径焉，其意甚盛。书中于「但」字「仅」字等之用

  • 文章柳文探微（指要）小识（二）

    来源期刊：《湖南文獻》第12卷 第1期　 作者：張之淦　出版时间：1984-01-15
    关键字： 《柳文指要》 文本解读 大中之义 河东解人 佛道教

    不能有所张施，虽康济羣生之圣人之道，亦无以著于事功，而有救于民生之疾苦。凡之为言，皆也。谓圣人之道所以不行，缘彼庸愿秉国婾惰之所致也。其义盖亦与「徒法不足以自行」一语略近。淸人某诗话：有纨袴子语人曰，我有取于圣人之言者，厥惟「食不厌精，脍不厌细，狐貉之厚以居也。」嗟乎，此岂圣人之意也哉！孤桐截割柳文而倡言曰：「圣人之道不益世用」，亦由是类也。夫子厚之言，灼然明白，尽人能晓，曾谓精覈如孤桐者乃不能解乎？孤桐之曲为是语，乃在取容取媚取宠于其所居之世，诪张逢扇，毒

  • 文章柳文探微（指要）小识（六）

    来源期刊：《湖南文獻》第13卷 第2期　 作者：張之淦　出版时间：1985-04-15
    关键字： 《柳文探微（指要）》 读书札记 学术研究

    今日子厚指要之书有「柳子厚于今日将如何」一篇，孤桐自况之文也。孤桐引龚定盦诗曰：「百卷书成南渡岁，先生续集再编年。」（訾家洲亭记书后条一四二六页引文作几卷诗成南渡后，当是误记）亦殊兼有定盦「癸秋以前为一天，癸秋以后为一天」诗意。指某某年为「不啻麟止开制之岁」，此岁之前为封建，此岁之后为民主（柳子厚生于今日将如何条一二七七页）。文末称：「于斯时也，士大夫如柳子厚其人，揷足其间，吾知（子厚）曩与萧俛书谓『道之行，物得其利，身被之，目覩之足矣，何必攘臂用力，矜自我

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