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春秋时代，不论是政治或文化，在我国历史上，都可说是集大成的时代。若干掌故，现在读来，仍然栩栩如生，有笑有泪，可圈可点，不因年久而湮没它的价値。笔者不揣浅陋，且读且记，略加谈论，不敢附庸风雅，侈言推陈出新，只希望有幸能和同鄕见面，藉博一灿，或有一点鎭静神经的作用，以下就是这些掌故，特为序：广告噱头「楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓喜鬻珠也。」这是包装广吿的反效果，由此可见
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一毓秀钟灵气，春秋创帝家，柏子皇图议，仁人古训嘉，本纪豫州序，开元文化发，祖先德业数，童子笔生花。二曩日名城阙，皇都古物扒，宝塔仍其旧，天荒地老佗，继往开来历，承先启后发，异客怀故址，今吾忆京华。三血战倭寇者，捐躯我韶华，塔侧埋义冢，乡贤作铭嘉，墓志烈士赞，无名英雄夸，故事亲目睹，因时制宜家。四昊天罔极行，慈爱庭训嘉，祖德传世远，仁义遍天涯，省亲得见否，文字简何佳，愧心子忤逆，合掌馨香花。
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弦高是春秋时代郑国的一位商人，由于他爱国热忱和高度的警觉性，挽救了郑国的危亡。至今已有二千五百多年了，在我国历史上，还没有一个爱国商人的事蹟能够超过他的，尤其是智慧、警觉性和临事果决的魄力，与牺牲小我完成大我的精神，好像还没有人（商人）能够与他相嫓美。下面就是他的爱国故事。郑国在春秋初年是一等强国，后来因为内政不振，国势渐渐衰弱，到晋文公称霸时，郑国已沦入二三等国之列；这时南方的楚国势力日渐强大，经常向北方侵略。郑国位于今河南省中部地区，首都在今河南省
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一、战史西周自武王灭纣，定都镐京（今陜西长安），后传国至幽王，因宠幸褒姒，暴虐无道而亡。平王立，徙都洛邑（今河南洛阳），是为东周，王室权力日渐式微，惟尚有周、郑相依，晋、秦夹辅，终平王之世相安无事。平王卒，桓王立，欲分郑伯之权，周、郑交恶，揭开春秋时代诸侯争霸的序幕。在相互攻伐兼并中，北方的晋国日益强大，雄踞盟主；南方的楚国也已崛起，问鼎中原，二强势成水火，兵连祸结，夹在晋、楚之间的郑国，左右为难，疲于应付。周灵王十七年（西元前五五五年），晋国藉盟主之名
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一、西平怀古上古仁君柏子皇春秋鼎盛宸文章承先启后书史笔圣域贤关故国庠二、为故乡各校撰联西序东庠柏子希贤作圣化平铺直叙宗师茹古涵今文三、为嵩山少林寺撰联崧岳草庵达摩面壁成佛祖少林禅寺化主神通至高僧
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本會理事陳甘霖與陳煥生昆仲之 令先翁企都公暨太夫人林氏，生前樂善好施，造福桑梓，對官山陳氏祖厝頗多貢獻，而陳甘霖鄕長之長公子繩策榮獲美國華盛頓大學土木工程學博士，陳鄕長煥生之長公子立恒榮獲美國德州農工大學化學博士，學有專長，卓著賢聲，自政府開放大陸探親，兩岸交流以後，事爲故鄕內官，官山陳氏宗親會長老聞悉，認爲陳理事昆仲在台之成就，足爲官山陳氏親族之表率，提交官山陳氏宗親大會討論，決議：企都公暨林孺人之神主，應准予進入陳氏大宗祠永久奉祀；陳繩策與陳立恒二位...
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后来两者分别简称为越和吴了。）甲骨文中有「戊」国，有学者认为这可能就是指越国。古代传说，于越的第一代酋长是无余，他是夏朝第六代帝王少康的支庶。《史记·越王句践世家》称，越为「其先禹之苗裔」。唐代《史记正义》解释：「少康恐禹蹟宗庙祭祀之绝，乃封其庶子于越，号曰无余。」东汉赵晔撰《吴越春秋》十二卷，其中《越王无余外传》记载了无余（即无余）始受封及其子孙兴衰事蹟。于越部族从事狩猎业和刀耕火种的原始农业，所谓「随陵陆而耕种，逐禽鹿以给食」。他们流动性很大，因而踪蹟
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平凡的身世，神秘的出生：孔子生于春秋时期的鲁国，先祖本为宋国贵族，他的六世祖孔父嘉在权力斗争中失败被杀，其子木金父逃亡到了鲁国落户，家世中衰。到了孔子的父亲孔纥，号叔梁，人称叔梁纥，身材高大，孔武有力，是一位能征惯战的武士，因战功被封为陬邑大夫，是一种不能世袭，只食禄田的官。叔梁纥娶妻施氏，多女无子，妾生一子名孟皮，却又是一个跛足的残疾孩子。为了求子心切，乃向颜氏家中求婚，颜氏有五女，都尚未出嫁，此时叔梁纥已六十，颜氏以其年老，不便强要女儿出嫁予他，便
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壹、春秋的时代背景：一、孔子作春秋——周朝自周平王将都城迁到东方的洛阳之后，周天子的权势就日见衰微，各诸侯国都僭越礼制，不把天子的命令放在眼里，真是「天子虚拱于上，诸侯放恣于下。」孔子看到这种情形，非常痛心，便决定要作《春秋》，以鲁国的历史为中心，从鲁隐公一年（西元前七二二年）起，到鲁哀公十四年（西元前四八一年）共十二代，两百四十二年，史书称这段时间叫「春秋时代」。《春秋》作成后，为六经（诗、书、易、礼、乐、春秋）之一，《孟子·滕文公下》有「孔子成春秋
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