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  • 文章无极而太极周濂溪对道的形式陈述

    来源期刊:《湖南文獻》第6卷 第4期  作者:張德麟  出版时间:1978-10-15
    关键字: 周敦颐 《太极图说》 无极而太极 学者论述

    意义下的影响?(影响了一个词?还是义理系统整个受影响?)如果不算是影响,这个辞句当作何解释?朱子曾和陆象山笔谈过这个问题,他说:「只知太极篇一句(案:指「无极而太极」),最是长者所深排。殊然不知不言无极则太极同于一物,而不足为万化之根;不言太极,则无极沦于空寂,而不能为万化之根。」[2]又说:「且如太极之说,熹谓周先生之意,恐学者错认太极别为一物,故著无极二字以明之。……无极即是无形,太极即是理明矣。」[3]朱子以上的解释,都在说无极、太极本来是一个。并不是

  • 文章周子「太極圖説」的形上思想

    来源期刊:《湖南文獻》第4卷 第3期  作者:蔡仁厚  出版时间:1976-07-15
    关键字: 太极图说 义理骨干 无极而太极 太极动而生阳 释义

    宋代第一位理学宗师周濂溪,生于眞宗天禧元年,卒于神宗熙宁六年(西元一〇一七)至一九七三年六月七日,正是他逝世九百周年。周子的主要著作有「通书」与「太极图说」。本文将阐述太极图说的形上思想,以略表纪念先哲之意。一、太极图说与通书⒈图说原文无极而太极。太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之眞,二五之

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