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  • 文章李蓮英長在扁心

    来源期刊：《溫州會刊》第23卷 第6期　 作者：楊湘鈞 　出版时间：2007-12-01
    关键字： “大中至正” 李莲英 陈水扁 拆匾

    其实拆不拆「大中至正」，对多数民众来说，不是什么大不了的事。此事凸显中央「霸凌」地方的权力现实与行政危机，但终究没直接侵犯小老百姓的核心权力，为此意气用事，还真不值。不过，在蓝绿政治人物互逞口舌之利的过程中，却可清楚看见每个人EQ高低，及她们心里的底蕴和人格厚度。尤其，当阿扁总统数度脱口说出「李莲英的大中至正」及「李莲英那副『牲礼』都没了，如何再装回去」？到底啥米碗糕「长在扁心」，已呼之欲出了。说真的，绿营为了贬抑「大中至正」，不可谓不下了一番苦功；至少

  • 文章传承中华文化发扬「大中至正」台湾精神

    来源期刊：《河北平津文獻》 第37期　 作者：王翼薊　出版时间：2011-01-01
    关键字： 中华文化 《易经》 “大中至正” 宋代理学

    大中至正」，乃出自我国数千年前先圣所发现之「易经」，其义涵博大精深，散见于各卦之中，诸如：诚信治国、正人君子、耿介自守、择善固执、和谐、沟通…。其「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。」一以贯之之精萃，至宋明理学家程宋、陆九渊，而迄王阳明《传习录》（注）中所倡行之「知行合一」学说，均系承受此一传统，经钻研、实践而来，给予后世之启迪深远，蒋先生中正之取名谅必亦受其影响耳。引言我中华民国台湾，位于台北市介寿馆总统府前方，建一座庄严宏伟宽广

  • 文章「大中至正」阐义

    来源期刊：《浙江月刊》第12卷 第6期　 作者：周冠華　出版时间：1980-06-06
    关键字： 大中至正 中正纪念堂 蒋介石 逝世纪念

    中正纪念堂中山南路的正门牌楼上，安装着铜铸的「大中至正」四个大字，乃是集唐代名书法家欧阳询的欧体字（有些报章误以为是先总统 蒋公的亲笔手蹟）欧字向来有「中正冲和，遒丽天成，横直相安，酝酿无迹」的佳评。所以我认为以这四个字安置于中正纪念堂正门牌楼上，即从字体言已经十分适当；而又嵌入 蒋公名讳，其内涵又足表现 蒋公生平志节与精神，眞是兼有多重胜义。当我们仰对这座高达三十公尺，顶覆宝蓝琉璃瓦的巍峩的牌楼与「大中至正」四个大字时，便有一种气势雄伟，气象雍穆

  • 文章「大中至正」何罪 政治淹没历史

    来源期刊：《浙江月刊》第40卷 第1期　 作者：陳其新　出版时间：2008-01-10
    关键字： 大中至正 事件经过 歪曲历史

    不学有术的教育部长杜正胜，秉承总统阿扁意志，执行彻底去蒋、去中国化，要拆除中正纪念堂前的牌楼面额〈大中至正〉，除了要花费大笔经费，都是人民血汗钱，不惜出动保警欲与北市地方警察对峙，希望激发冲突，好让总统宣布戒严，俾可便宜行事，给民进党人利多，惜为马英九洞烛其奸，一再劝郝市长忍耐，釜底抽薪，未酿成事件。说穿了，民进党人中不是不知道「大中至正」并非指蒋介石，而是一句颂辞，阿扁是硬装榫头；蒋介石也不是「二二八」事件的罪魁祸首，是当时的失业游民，从大陆、南洋遣返

  • 文章大中至正·和平至上

    来源期刊：《海州文獻》第30卷 第1、2期　 作者：徐崑雲 　出版时间：2008-06-01
    关键字： 大中至正 中华文化 佛教 抗日战争

    中國的文化，是諸子百家豐富多彩。各有宗旨和理念，它們又相通、互融、互補。道家：大道合乎自然，崇尙自然；儒家：克己復禮，天下歸仁，外化內不化；佛家：慈悲、寬容，對人富有仁愛之心。在我國召開的世界佛教大會上所倡導的宗旨：善、和、安、得。只有慈善才有和平、和諧，才能安定。經濟得到發展，社會得到進步繁榮。人們驚奇地發現，以字意解讀，「道士」即爲有道之士，「和尙」也就是「和爲高尙」，不由肅然起敬。我遊道教和佛教聖地九華山。特寫粗詩一首表達我的衷情：「不問前程行好事...

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