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一）讨袁与驱龙武昌起义之后，各县纷纷响应，十七个省之代表，集合于南京，决议改用阳历，以辛亥年（宣统三年）阴历十一月初三日，亦即西元一九一二年阳历一月一日为中华民国元旦，选举孙中山先生为中华民国临时大总统。当时清帝尙未退位，而北方各省仍在北洋军阀手中，尤其是以袁世凯之军力最大，其部将张勋握有数万部队，分驻于河北山东，当孙大总统就任之时，张勋急率兵南下，集合于徐州附近，沿津浦铁路向南推进，有直取金陵之势。幸有深具远见的政治家广东都督胡汉民先贤，火急组成辛亥
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光緒二十年甲午，孫逸仙自原籍香山上書於直隸總督北洋大臣李文忠公；是時已在中日戰爭中，文忠正焦頭爛額，明年，又出使日本議和，救亡之不暇，於孫公此書所陳富強大經，治國大本，不得不置為緩圖。書中雖無革命意味，然斯係孫公最初之政見，亦其根本之政治見解；在政治學史上，在孫公之史傳上，皆極寶貴而重要。中以人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流四事為綱，而條分縷析，各立節目，推其本而言之，足見其心細智銳，瞻矚高遠，不幸而生當斯世，空有異才而不克展布，此可為痛歎...
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他对侨生语多鼓励，他说 国父孙中山先生三民主义的思想与理论要多研读， 国父领导国民革命创造民国的牺牲奋斗的精神要效法， 国父的思想：是使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾皆有所养的大同思想，这些思想并不是老旧，而是万古常新， 国父是重视华侨，华侨是革命之母，侨生毕业返囘侨居，要发扬 国父的思想，推阐中华文化，才不愧对各父老的爱护与期望，吴市长语重心长，获得全会热烈的掌声，吴市长因赶赴另一要会在热烈掌声中离开，随之各来宾均应邀致贺词，会中
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一百零四岁的辛亥革命老人喻育之在世之时，我曾多次踵府聆教，其中尤对孙中山先生莅汉种种经历忆闻颇多。今喻老虽已辞世，然重温此则，藉以励志，或可启迪后者。伟大革命领袖孙中山先生，在辛亥革命成功之后，他功高不居，为了顾全革命大局，适应南北统一的政治形势，情愿辞去大总统职位，遂于一九一二年四月一日让位于袁世凯，由南京转往上海。七天后，孙先生接受了驻武昌副总统兼湖北军政府都督黎元洪电请，乃以同盟会总理身分，由上海乘车到南京，又由南京乘舰经安庆、九江等地驶向武汉
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在惠州及沿海各属响应讨桂。邹氏派郑星铎赴琼州联络陆继虞、王鸣宇起义。是日，琼州独立。十月二十二日，粤军攻克惠州。二十四日，岑春煊通电解除军政府职务。二十七日，莫荣新退出广州。二十九日，粤军克广州。邹氏于是日到省城。全省底定，邹氏即将所部三百余人，大部遣散，小部拨归陈炯明收编。十月三十一日，陈炯明电 国父孙中山先生，请以廖仲恺为政务厅长，邹氏为财政厅长。 国父乃以邹氏为政务厅长，廖仲恺为财政厅长。（见增订本「国父年谱」第八〇九）邹氏因 国父与陈炯明意见不一
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三月十二日，是我们国父孙中山先生逝世八十二周年纪念，就在同时的教育单位教科书审定，却将高中历史课本「中国史」大翻修，对尊称国父孙中山先生的「国父」二字删除，对武昌起义、广州起义等改成「起事」二字、……；眞不知，要将教导新生代「读圣贤书所为何事」？！历史就是历史，眞理只有一个！政府在民国二十九年四月一日为表彰孙中山先生倡导国民革命，推翻腐化、专制的清帝国，而手创亚洲第一个民主共和国—中华民国，通令全国尊称孙先生为中华民国国父。 国父领导十次革命，以拯救
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注：国父孙中山先生英姿（五十一岁时摄于上海））
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本文作者祭元培先生，浙江紹興人，早年參加同盟會，歷任北京大學校長等職，為近代大教育家。茲以此文藉以紀念 國父逝世。嗚呼先生，生於世者六十年，而奔走革命者四十載。其動機於救人，其效極乎博愛。至大至剛，充塞宇宙。百折不撓，有進無退。革命垂成，百廢俱興。方依日月之朗曜，遽痛山冢之崒崩！晚進之士，何訴何承？譬若樓船之失舵，亦如暗室之無燈。所可稍慰者，遺言俱在，有赫然之典型。所應自勵者，一致奮鬥，將繼先生之志以有成。凡先生之所詔示，至大如建國方略，至高如三民主義，...
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一九一九年国父孙中山先生在《建国方略》中首先提出创建北方大港的宏大目标。这几年笔者陆续参访大陆各地，发现国父孙中山先生《建国方略》中之六大实业计划无论是港口建设、铁路布网，乃至民生、水利、三峡大坝等在中国大陆相继实现，惊见国父孙中山先生对两岸中华儿女在近百年之演进影响至深。二〇一〇年的春末因为一次大陆华北的参访机会，笔者顺道考察了未来的「中国北方第一大港」——曹妃甸港区。我们一行人由北京出发先到唐山市再进到曹妃甸港区。在此之前笔者曾经听过台商友人提过
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