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项习俗，迄今不辍。
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的刑讯，迫供为盟国间谍大统领，搜探日军重要军事设置地点之地下组织情形，孙君本但临难勿苟免，宁可死不可辱的精神，坚不呑实，下狱半年，产破人危，幸获最后胜利，再见天日，世隔重生，疾风和劲草，忠奸若金石，良可嘉也。本县古称海滨邹鱼礼义之邦，忠臣烈士，代有辈出，推满淸，创民国，黄花岗七十二烈士中，则有林觉民等十杰，此吾县祟尚气节，善良习俗有以致也，又观旅台鄕亲，当日据时代，激发民族气节，救亡图存，献身报国，副可歌可泣辉煌事蹟遍及全岛，诚足彻吾县磅礡正气，源远流长，仅就
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由我中央政府与英人相议暂定畹町为中国界，九谷为英界，以河为界线，此痛心耻辱顺便一提不在本文之内。三、入国问禁·入鄕问俗缅甸习俗，男人一生必须出家一次，至少七天、长则终生。民国二十九年十月，天气刚入干季，腊戍西南运输公司潘经理出面，由娄剑如将军主持，向当地长老大和尙申请二位未婚靑年华人出家，拜长老大和尙佛垫下。那时，华人当缅甸和尙，尤以西南运输公司的大名及财力来拜长老、是一件哄动缅北的大新闻，甚为有体面的大事，即刻被接受，由庙方择日，立即筹备。我方为了要场面
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有很多朋友返鄕探親，獨我遲遲其行，眞是數典忘祖，連家鄕也不想了？其實我是想到最厲害的，那種慣常平靜，了無激情，有一種靑澀、淒美、幸福、甜蜜的複雜情緖；也有一種疑慮、猜忌、恐懼、憤怒的情愫。人就像是魚雖然可以自由涵泳，但是悠悠空塵，忽忽海漚，總是只作有限度的遠游，仍然被他出生的環境套牢，愛那裡的水土，愛那裏的空氣陽光。小狀元我生長在浙省樂淸，世居縣城，家倚西象山麓銀溪岸，與迎恩橋甚近，老屋係舊式三合院。樂淸縣城墻垜爲甃石建造，全長不到五華里，形狀如葫蘆，故...
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火柴盒大的长方型玉牌，两支烟签沾著鸦片烟膏在灯罩口飞般地在小玉牌上缠斗翻腾，烟泡迅速地在烟签上累积，由「哥两好」—两个烟泡，到「三星高照」—三个烟泡，到「五子登科」—五个烟泡，到「七巧」—七个烟泡，到「八仙过海」—八个烟泡，到「九连环」、「十三太保」、「十八罗汉」，最后是「廿四孝」—烟签上累积了廿四个烟泡，眞可以说是神乎其技。六、语言与习俗云南的语言，由于是多民族，可以说是在这种复杂的环境中能成为一个「同步语言家」恐怕不是一件容易的事。单拿一个中共划设的「德宏
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高等学堂之际，曾念过这么一篇文章，作者好像是胡适之先生，此文写内战，作节录于后：去年两个打一个，今年两个互相打，不打不得乱，打给外人看，大哥吃粮到奉天，二哥吃粮到洛阳，一朝兄弟互对阵，兄弟打死大路旁，厨间两妯娌辛勤作羹荡，羹荡奉上堂，堂上有父母，堂下有儿郞。四、习俗故鄕为鲁西大平原地带，没有高山峻岭，民性和平而憨直，风俗朴实，春秋之时，为孔孟常游之地，因是文风颇盛，依然守着往日勤俭传统习惯，也就是保守，鄕民日出而作，日落而息，耕田而食，凿井而飮，而此农风久矣
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農家樂農業社會，崇尚節儉，莊稼人家，日出而作，日入而息，其刻苦耐勞精神，令人感動，有自結婚之日，所穿新鞋至於終生者，因農人在天色濛濛中，卽赤足荷鋤出門，下田操作，時間正是卯時，天黑返家，洗脚穿鞋，適爲酉時，此卽卯酉鞋稱謂所由來，晚飯後稍作吸煙，便登床呼呼大睡，雖無休息與娛樂，然終年勞動，心無外鶩，實符勤儉美德，又合强健身體祕訣，所以疾病不侵，益壽延年，如以目前工業社會眼光衡量，將被譏爲怪物。農家耕種一年，不遭荒歉，一家溫飽不成問題，故男耕女織，各司其事，...
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我读丰县文献有感像我这一代的丰沛子弟，自幼在兵连祸结的环境中成长，虽也上过一阵子流亡学校，但却总觉得萍浮不学，腹笥甚俭，（有特殊成就者例外）论文事没有上一代饱读诗书的根基，下马草露布的本领；论武备更没有上一辈保衞鄕里、绥靖地方、上马杀贼的勋绩，而对于鄕里习俗，婚、丧、吊、讣，送往迎来之类，更乏实际参与的经验，纵然也能够知道一些迭经变乱的轶闻琐事，然而拾起几片零乱的记忆，却感到穿不成串，书不成文，眞是迷迷糊糊，不知其可。到了台湾，娶妻生子、成家立业，但所
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生平最値得囘憶抗戰那段日子，中間遷居重慶南山的鄕人之聚，更加極具意義的永久紀念。七七事變第二年春，我和田雨時先生在漢口結婚，他那時服務行政院，秋天就有保衞大武漢的疏散，我們搭政院專輪入川，過宜昌，越三峽，溯江而上，雖無欣賞長江兩岸風景的興緻，也曾隨眾於白帝城等地訪古，爬登鮑超行軍的棧道，聊增流亡途中的情趣。到戰時陪都重慶後，租房不易，找到曾家岩行政院和范莊孔邸附近棗嵐啞良莊一座樓房，由我們政府同事陳之邁、陳克文三家和住。因我抗戰初期供職鐵道部繼調充中國航...
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连任。「首士」下面有一名「跑差」，负责下鄕催收。据说每一亩田有一綑稻草就可以完淸钱粮了。负担非常的轻。我的祖父、伯父、父亲任首士很久，所以我知道得很多。我住的杨家湾，行政区划属柳集区，田赋缴纳的范围原属新太区，即现在的冠英鄕，所以我和观音寺、鸡鸣铺、卸甲河、双沈家岭、新桥，有一些人蛮熟。这些地方，都是我们一条船上的。改田赋征实后，就按行政区域缴纳了。三、大同小异的婚礼习俗风俗习惯属于文化范畴，我国因幅员广大，或许有大同小异之分。婚、丧、祭三礼，说起来也是
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