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如果發生在歐洲，當事人多半自殺；如果發生在美國，當事人俯首認罪；如果發生在日韓，當事人早進黑牢。但在台灣，只見玩「捉放遊戲」。
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强力慰留，此种装模作样、换汤不药，牟取权力护助官位不落于人之后的作法，不就正呼应谢长廷所称谋求官位的人寡廉鲜耻吗？网路时下流行一则笑话，题目为：「阿扁向人民报告之后的后遗症」，该小笑话透过学生与老师对话，带出价值观混淆，不问是非的现状，虽然尖酸刻薄，但也巧妙点出民进党政府的基本心态与价值观念，兹附录如下：老师：小明，有同学检举你上礼拜五考试时作弊！小明：你不要污蔑我，我是班长，我有高道德标准，我会作弊吗？如果你能提出证据证明我作弊，我就自动退学！老师：这不
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靑少年犯罪率的逐年增长，以及雏妓问题，都指出「目前社会风气的败坏」，令人担心，而其原因何在？尤値得我们去探索，我认为：——当前最大的问题就是价値观念的误差，今天人人在夺权争利，认为有权就是第一等人；有钱就是第一等人！歪风所趋，道德焉能不每下愈况？——在往昔，家庭为道德敎育的最大支柱，如今社会结构丕变，观念有新旧冲突，作父母的对子女无「暇」亦无「能」去管之、敎之，作子女的对父母的耳提面命，亦视作陈腔滥调，这一改变和失落，便是靑少年问题的产生根源。——如果
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歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵；五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰伐，夷歌幾處起漁樵；臥龍躍馬終黄土，人事音書漫寂寥。—杜甫—
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或指控无关之口号，混淆视听，令人听的觉得坠入五里雾中，此种乌贼逃生术，外界虽归咎为律师性格所致。但事实上，律师之职业道德与性格，并非如此。律师是看证据说话，不会动辄发毒誓、诉诸于民粹或悲情，因为在法庭内一切讲求证据，依据法律，没有证据、没有法律依据之辩护，只会让人觉得天马行空、天方夜谭，对当事人权益之维护毫无助益。律师的职责，是在协助法庭发现眞实，借由眞实之发现，维护当事人之权益，而非扭曲事实。纵使为十恶不赦之当事人辩护，依据律师伦理与道德，既不能
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并且自我爆料说，阿扁家族购置之两户豪宅分文未出，全由其代为筹措支付，事后卖掉也赚了四、五千万元，随时准备交给扁家，但自己所购置的该户，仍在被套牢中，言下之意，好像自己是受害者，并未获利。但这种说词，在外界看来，特别是林文渊脸不红、气不喘，甚至以饮水思源，至死不悔之自谕，简直是让我们这些平民百姓看的瞠目结舌，也极度愤怒其无耻的行径。事实上，一个成功的领导人，不在他的才能多好，而是他基本道德「礼义廉耻」有没有，有什么样的领导人，就有什么样的部属，这就
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一近年来，吾大陆在倡导、推行精神文明建设。台湾民营报纸：如联合、中时，各有零星消息之刊载。它们楬橥著，「精神文明的内涵，是思想、道德、文化。」笔者身为一位曾受师范教育，且一生旨趣在从事文教的中国人，对于此类消息，从不放松注意，也深受鼓舞。一九九六年九月，我到家乡温州，小住八十天；这期间，首都「十四届六中全会」甫告落幕。其宗旨就是在倡导并推行这个大课题。报纸和电视新闻，也有报导，各地在落实推行的消息。兹不揣冒昧，仅就个人浅见，将其重要性及三大内涵—思想
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中新网电】看到一位老人跌倒在身边，扶还是不扶？如今这个问题让不少国人陷入纠结，助人为乐，见义勇为的传统美德陷入一种莫名的尴尬。近期，多起见义勇为反遭人诬陷讹诈的事件被曝光，网民大呼「好人做不得」；而以于此相映的另一面则是一批「最美」草根人物救人于困厄，广受舆论追捧。是该出手时就出手，还是事不关己，高高挂起，中国社会道德生态遭遇「双重门」。早在二〇〇六年，南京小伙彭宇在公交站台搀扶起跌倒在地的徐老太，反被其指认撞人。南京鼓楼区法院一审宣判彭宇给付徐老太
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三日前（在八月份），笔者与家人从北京承德自由行返台。回想廿年前家父带着我回山东烟台探亲，廿年来或旅游或开会的走访大江南北数十地区，目睹硬体建设飞速成长，可是人心道德教育，却是大陆建国六十年来最大的包袱。许多台湾人到大陆旅游，最反感的就是「黑心」二字。大陆在经贸与物质建设都有快速进步，但贫富差距更加形成「富而未礼」与「贫而无法」现象。虽然高阶官员与学者的形象多半优雅，但观光景点环绕的铜臭、陷阱、圈套与黑心，令人不敢恭维。就拿承德普宁寺而言，笔者信佛近三十年
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蔣總統新近發表他提爲「難忘的一年」之六十四年日記摘要，在六月十九日這天記述道：「吾人在臺，社會進步繁榮，其副作用乃是形成一種苟安而敗腐的生活，這是我們最可怕的現象，因此務須加强心理建設和改革生活習慣做起，吾人能不謹愼、小心、勤奮、努力乎。」元首的觀察精微之言，深中時弊，委實應該重視恪遵。憂患興國，逸豫亡身，這並不是沒有來由的話，而是從斑斑血淚中擷取的經驗之談，金玉良言。只要翻開歷史册頁，就可知曉，古往今來不知有多少優秀民族所締造的强盛國家，由於國民放縱奢...
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