-
广州亚运会见证了亚洲体育运动的新发展，来自亚洲45个国家和地区的近万名运动员、教练和来宾们在过去的16天里，团结交流、顽强拼搏、挑战极限、超越自我，刷新了3项世界纪录，15项亚洲纪录和27项亚运纪录。中国体育代表团取的了199枚金牌、416枚奖牌的优异成绩，连续八届名列亚运会金牌榜首位。台湾代表队也荣获13面金牌、16银、38铜优异成绩。珠江上彩船启航，溢彩流光；礼花腾空，灿烂绚丽。广州亚运会让世界认识中国文化的丰富、也见证了亚洲体育的多样性。亚奥理事会
-
在民国九十六年三月分的《联合报》政治新闻上，出现「台湾正名运动」一词，深觉有加以探讨的必要！这个婆娑之洋（太平洋）左岸的美丽岛屿这个婆娑之洋（太平洋）左岸的美丽岛屿，自古以来，有多种称呼：《尚书·禹贡》，岛夷；秦，瀛洲；《汉书·地理志》，东鳀；三国·吴·沈莹《临海水土志·夷洲记事》，夷洲，《三国志·吴志·孙权传》；《隋书·东夷列传》，流求国；《宋史》，流求；《元史》，求，《诸番志》、《文献通考》，琉球，毘舍耶；《明史.外国传卷三三二》，鸡笼山，明·周婴
-
随着倒扁运动如火如荼展开，政治人物间之各种对立叫骂、抹黑手段也占据了绝大版面，让民众看的是一头雾水。有人说这是绿营的乌贼抹黑战术，但有人义正辞严的说，这是为了戳穿美丽岛英雄神话，让社会大众看清楚英雄的真面目，因此，有绿营立法委员拿出所谓施明德先生在狱中求饶信，作为弱化其作为民主斗士或反扁正当性之武器，虽然各种说法都可以找出其合理化之基础，但我们从目前报章媒体的各种批判，都找不到任何一种对是非真理的反省，也看不到任何对于社会价值观念的导正，我们所看到的都是
-
法学教授 陈长文拜读AIT前理事主席白乐崎先生文章《以更大格局来看钓鱼台》，将台湾的保钓运动与东亚的权力均势作一连结，并认为台湾为了「若干荒凉礁岩」，而付出伤害台日关系的代价，是不值得的。笔者有不同意见。我们虽然不是大国，但在东亚的势力，均衡中，也绝对具有影响力。不管是政治与经济上，台湾与日本乃平等、相互的盟友关系，「盟友」的意思是必须互敬互重。白乐崎认为，台湾不要为了「荒凉礁岛」而坏了和日本的关系，有趣的是，这样的逻辑是否也可以说，日本不应为了「荒凉礁
-
林金生/警几乎是台湾警察的宿命，不管在任何抗争或群众运动中，警察都是双方的「石磨心」，从这几天民众呛声活动时的新闻画面可以看到，不仅是民代动辄怒骂警察，一般民众更是当面奚落、调侃，而这些警察个个修养超好，不管民众如何挑衅，总是笑脸迎人，结果却还是到处被控诉、指责「执法过当」。依照规定，警察本来就可视治安、交通状况需要划定警戒、禁制区，管制人车通行，并非你不违法就可闯越，但柔性执法的后果就是使群众视法律、警察如无物，认为只要是群众运动就是法律假期，虽然
-
一天平均用水量一二〇〇加仑。㈢纯素食者一天食物的用水量仅需三〇〇加仑。当前全球环境恶化，气温升高造成旱涝天灾频仍，对自然资源土地生产利用不当，水资源使用浪费而导致人类生存危机，环保人士保罗莫卡尼本人道精神提倡——「周一不吃肉运动」值得大家支持与响应。（管季）
-
前台北国际花艺展览以「爱、和谐了与解」为主题，正逢羣众运动走上街头无理取闹的同时，不仅可以导正人们的理念，确有正面的生活影响力。我们当前的社会，最为需要的是安定人心，提升产业的升级，人们生活的品质，没有安定的社会，那来实质的进步，有了国家的进步，才会有人民生活改善的希望。诸位搞社会运动的同胞们，多少残酷的历史敎训，应该仍在您们的脑海中，难道您正希望历史的重演一幕幕不幸的事实再囘到我们之间，难道到这样时您才会满足吗！不错，在您们始终认为我们的国家有许多
-
一贯以「一国两制」视台湾为地方政府，认为两岸体育运动交流有求于他，不单在国际体坛上刻意杯葛台湾，连台湾参加国际体育运动竞赛，也都强烈要求擧办国家在竞赛场所禁止台湾悬挂国旗与其他精神布置；大陆挟其雄厚的运动实力，由其早期的奥会会籍之争，出席代表权问题，导致交流难以顺利进行，而且争议也将有升高之虞。二、学术方面——大陆坚持敎育学术属其内部事务，外人不得干预，形成两岸敎育学术机构及其成员无法深入合作，不利于以交流达到互利互补的目标。三、新闻方面——由于大陆对台湾记者
-
三月三十日，凯达格兰大道的黄昏。青年学子、中年夫妻，扶老携幼，坐在总统府的大道上，夕阳斜照在他们的脸庞。如果说，电视上呈现的是激进的抗争，毋宁说，这更像一场平和的公民运动。经济，对年轻的Y世代来说，有知识进入的障碍，但民主，却是他们与生俱来的价值信仰。他们不像政治人物需要历史定位、企业家需要中国市场、农民需要中国政治下单，因为单纯、无所求，而提出最基本的要求：民主。对台湾愿景与图像两代可能不同「太阳花运动」取得某种程度进展，但未来路艰辛。原因是Y世代与X
-
替」的作用，应该是汰旧布新，求进求新，日新又新。中国文化复兴运动的三大基础，「伦理」「民主」「科学」。后二项，完全是从我们中华民族文明进化中得来的。胡适之先生解释「民可使由之，不可使知之」，把句读（逗）改为「民可使，由之；不可使，知之！」便把伦理思想以外，加入了民主思想和科学思想！使古老朱子，程子的注释有了献替，而成为文化复兴运动的表征。宁波同鄕刊物，出版之初，拟订四项使命，最后一项，是「发扬四明文献」。我个人对于「文献」二字，既作以上合乎
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19