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、「澎湖」，甚至散居在全世界的侨胞们，他们心心念念的是「中华民国」，「台湾」怎能概括他们的心声、他们的需要呢？整个就职典礼中，还有一个让人感觉不能与当今社会及时代思潮吻合的，就是唱「国歌」时，一开始就是「三民主义，吾党所宗」，我不知道在场与会的新党、亲民党，以及其他各党各派的人士，他们心中是何感受？总觉得国民党以一党之执，强要全民接受，真叫人情何以堪？过去数十年来，国民党「以党治国」，强调党的伟大，党的力量，一切都以国民党为准。但是现在中华民国自由民主的思想
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台湾自民国卅四年光复以还，遵照 总统指示，秉承中央领导，并赖全省同胞之淬励奋发，依据国父三民主义之崇高理想及关于革命建国的各种方略遗敎，积极推行省政建设，二十余年来，诸凡提高文化、革新政治、发展经济、繁荣社会，无不粲然有成。台湾以一省之范围，具全国之规模。过去建设虽有成就，但建设为百年大计，自不能以此为满足。吾人认为今后对各项建设不特应有其完整性，尤应有远程长期之目标，本适应时空之需要，详尽规划，分期执行。当前台湾建设之主要目标有二：一为适应国策需要
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三民主义之精神——方今世界为先进国家者，虽各有其政党统治，政见之标榜，然其终结，据笔者所见，咸以民生史观之三民主义为依归。此一思想，对各式政见而言，成万流归宗之势。作客他鄕，既无从避免谈论政治方面之问题，则应该熟悉三民主义之精神，以为言论之南缄。何况，三民主义之宣扬，不仅可为我国立国之根本，作一简明之阐述；更可对各国政经发展，作一启蒙式之指点，发扬祖国文化，以此为最佳途境。四、说话之技巧，应加注意——如西方人仕询及我国大学教授之待遇问题，若以现有教授之月薪折合
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是互相影响的，不但有所吸收，也是有重要的贡献的（参考陈立夫先生主编「孔子学说对世界之影响）。五、三民主义与中华文化国父孙中山先生根本上也是一位儒家。他秉承着孔子日新又新，择善而从的心传，从古今中外的学说之中，凭其慧眼选择了最适国情，最合时宜的成份，而演成了三民主义。在本世纪的初叶，当「全盘西化」与「打倒孔家店」的口号喊得响彻云霄的时候，他抱着独立不倚，和而不流的中庸精神，一方面对西方的科学文明提倡迎头赶上，另一方面对我国固有道德和政治理想，则主张保全勿失，并且
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蒋总统经国先生发表民国七十六年元旦祝词，勗勉国人値此国家建设转入一个革新的阶段之际，提升崇法守法观念，增进自信互信共识，发扬团结和谐精神，强化积极奋发作为，以新的认识，新的作法，开展新的形势。祝词全文如下：中华民国建国七十多年来，我们一贯笃信笃行三民主义，在内外形势变幻冲击中，始终秉持在艰弥厉的民族精神，高擧正义的旗帜，奋勇前进。我们一直以开诚布公的胸襟，至大至正的心怀，自强不息，求新求进。无论客观环境如何困难，我们决心对主义忠诚信守，永远坚定不移。过去
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军政之事者，若能精硏三民主义，深明 国父心理及物质建设之巨著。具今日蒋院长经国先生之深谋远虑，与任事毅力。当时且有蒋公从谏如流之好机会。一面积极整顿敎育，力辟非忠非孝之邪说。恢复人伦之敎。改良国民心理之建设，养成民族之正气。人人以捍衞国家为荣耀。一面将所有参加抗战后几百万之部队、遵照国父化兵为工之政策。除留一部份整编为国防常备军外，其余一律化兵为工。按照建国方略所规定。从事筑路开矿。不行编遣。如此兵有工做，官仍有官当。并为其实施劳工储蓄与保险。扶助各官兵
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中华民国的宪法，系依据 国父遗敎之三民主义和五权宪法的规定而制定的。除基于三民主义成为民有、民治、民享之民主共和国，而中华民国之主权属于国民全体。由此产生国民大会，依本宪法之规定，代表全国国民行使政权。由国民大会选举总统为国家元首，对外代表中华民国，对内统率全国陆海空军并依法公布法律，发布命令外；并设立行政、立法、司法、考试、监察等五院，对于治权，起相互制衡作用，以期达成眞善美最理想之国策。兹本文仅就行政院与立法院之关系言之，根据宪法第五十七条之规定
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蔣故總統經國先生崩逝後四個小時，依中華民國憲法宣誓繼任的第七任總統李登輝先生，予海內外中國人及友好國家一致好評，中外人士都認爲：正在改革進步的中華民國，深慶得人，六十五歲的李繞統，獲美國愛阿華州立大學碩士，及康乃爾大學博士學位，返國後曽任台大敎授。學者從政，給人淸新的形象。李總統從政十七年，歷經行政院政務委員、台北市長、台灣省政府主席、副總統等要職，行政經驗豐富，於出任市長及省主席期間，表現傑出；輔弼元首近四年期間，殊多貢獻，並獲蔣故總統經國先生的信任與...
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當前國際情勢和大陸情況都有很大變化，我們國家面對許多問題，無論外交、經濟、政治等各方面，都需要我們愼謀因應，妥籌對策。但儘管環境和問題十分複雜，而我們心中主宰却極爲單純，那就是只要把握國策，站穩立場，堅守原則，沉着堅定，大家一心一德，果斷勇敢的處理國家政務，積極奮發的推動建設，那麼再大的變化，再多的困難，都阻撓不了我們繼續前進，邁向目標！事實上，三十多年來，我們在復興基地，沒有一天不在艱難困苦中奮鬥。過去歷史吿訴我們，國家愈困難，全國同胞、全黨同志就愈能...
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，其施政目的在于增进国民之福利，订定具体合理的政策，强力推行国民最低之生活保障。其内含包括物质利益及精神享受，并侧重社会保健及休闲生活。不仅重视民主，更讲究法治和效能。就理论言，福利国的精神是法治国与社会国的结合，以法治作静态的行为规范，以社会福利作为动态的行为方针。福利国虽系近世政治制度的新猷，但其思想体系，与我国礼运大同篇所述者相同。此一政治制度可以说在我国滥觞已久，而国父的三民主义则是集其大成。中国大陆目前所标榜的政治理想是社会主义，而自改革开放以来
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