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民國八十二年十月卅一日，是先總統蔣公一百晉七誕辰，感恩懷德，景慕無已。蔣公畢生爲國爲民，臨終仍在遺囑中自述其「無日不爲掃除三民主義之障礙，建設民主憲政之國家，堅苦奮鬥」。由此，可見他老人家對民主自由，是如何的熱愛和追求。
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近来台北好热闹，闹得立法没了院，真是对徒托空言提倡民主、自由，独独忘了法治、人权人士的无情讽剌，也是对美国式民主制度的一大否定！我认为：作什么事都得看时机，造反更不例外，目前的世界形势和台湾的处境，绝非搞分裂的好时机，何况仅为了依照立法程序阻止不了签订「服贸」，就重拾省籍成见、台独阴魂，鼓动一些仅拥一腔蠢血，没有远大眼光，只会去垦丁玩“猫叫春”游戏的半大不小尚在啃老的大学生来造马英九的反，企图火中取栗，为竞选造势，为分裂张本、为日本帝国主义作先锋，竟
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选择，什么问题在阿扁传真上青菜说说，什么问题花上亿元举办公投，实现的到底是总统的权力，还是人民的权利？第四，宪法已经规定了修宪程序，其中选举修宪国大本质上就是一种修宪公投，如果还可以用公投「咨询」国会席次的问题，请问立法院有什么正当性不通过半数人民投票表达的意愿？如果立法院只能顺从公投结果通过修宪提案，再依宪法第一七四条公告半年，依增修条文第一条选举国民大会又有什么意义？台湾人是不是都起魈了？第五，我们到底还是不是法治国家？
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希望能够建构一个以经贸互利为主的关系。进而从根本上转变两岸关系的本质，由猜忌迈向互信，由对抗进入合作，达成两岸互惠互利双赢的目标。在这民国八十四年新正肇始，万象春回之日，笔者以一爱国国民的身份，提出我对新年的希望，以与全体同胞共勉：第一，厉行法治：我们国家是采行民主政制，一切都崇尚民主自由。但国人对法治观念，则非常淡薄，而执法者又不严格贯彻公权力，以致社会一片乱象。尤以台北市交通所呈现的乱象，最足以代表国人不守法的恶习。新加坡是厉行法治的国家，也就由于他们执行
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及刑事责任。没有什么和解共生、谦卑为怀等等陈腔滥调，作滥好人慈悲状，来沽名钓誉。这就叫做依法行政，这就叫做法治。这样，人民才能有所遵循，社会才能严守秩序。至于从长远的观点看，中正纪念堂是否应该改名，大中至正匾额是否应该悬挂，甚至老总统铜像是否应该搬走；那是法律程序走完了以后的事，为求彻底解决此一问题，我建议由国民党募款举行公投。在公投以前，应将老总统在台湾时期的各种作为，无论功过，公正的公诸于世，还老总统的真相与公道。（注：自由广场VS大中至正）
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二、酌情酌量补助。三、不要对抗市场力量。四、启动财政政策。五、发行公债所推行的公共政策以治水、乡村道路及生活环境的全面改善，全省绿化为主，由中央政府统筹规划，统一直接办理。五、福利国家。仅提大纲：一、目标：以台湾所得水准及财力为标准，建立保障全民最起码生活水准的制度。二、不搞福利大国。三、不要用福利措施讨好选民，买票固桩。四、合并及废除现有一些零碎福利措施。五、全民福利措施实施后，立法严厉取缔游民、乞丐、小偷，违者送劳动改造所长期改造。六、民主法治。对于
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之规定，显系有条件限制判决死刑及执行死刑，并非全然禁止。我国刑法尚未废除死刑，人民逾八成支持死刑，在监六十二名死刑犯，均系犯戕害他人生命，泯灭人性情节重大之杀人罪，由管辖之最高法院，详阅卷证，审慎判决死刑确定，核与「人政公约」第六条所定得判死刑及执行死刑之条件相合，不能以军法之有误判死刑相比拟。法务部应于核定执行死刑时，召开记者会，对外说明依法行政，显彰台湾民主法治精神，无损马总统批准「人政公约」，保障人权宣示之诚信。人权之保障，端在法治，不能为博得人权美名
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民国成立以来，追求民主是擧国一致的目标，但是到了今天，却还是有人打着「民主」的旗号，而只知放任，不知「法治」；美丽岛杂志暴力事件正是此一错误观念的具体证明。如何使大家了解「民主」与「法治」的一体性，确是我们推动民主宪政的重大课题。
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