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徐部义勇军,为南流寺孙姓匪盗组成,驻扎白龙庙。在天禧鎭一役稍后,也遭受安阳县城日军派兵攻击。这是五区内义勇军仅有的两次被动战斗,往后改弦更张,异名为保险局(容后报告)。二、红枪会枪会为一种迷信组织,领导者假托神怪,吞符诵咒,声言刀枪不入。其产生背景有:㈠政治腐败,官吏苛歛,擅作威福,民不堪其扰,野心者乘势惑众叛乱。㈡、新旧政权交替之际,政府无暇顾及地方治安,民众为防匪患,组成枪会以自衞。枪会为害国家、祸乱地方,历史上屡见不鲜,如东汉太平道(黄巾贼),元末
长枪,枪上系着红布条,飞也似地冲向敌阵,原来璜塘一带「红枪会」,闻得华墅长泾、北漍、陆家桥一带「红枪会」纷纷毙敌快报后,急着也要有所表现,打一胜仗以扬威名。殊不知以上各地杀戮敌人,都在街间,趁敌人猝不及防当犹惑之际,还不及抽枪还击即予戮毙。此次系双方敌对两阵之间,不明我据高地,敌在仰攻,原本以机枪扫射快慢机射击,正是毙敌大好机会,不意,横堵里杀出个「程咬金」,成事不足,败事有余。假如参谋团早知有此,则可预作准备,利用敌我双方大战之际,安排红枪会众由屋子内部
編者按:璜塘在無錫與江陰交界之處,本稿爲錢鄕長在本刊一四〇期發表「百丈里殲寇戰」一文之補充報導,將來兩縣修志,均可作有關地方抗戰史實之參考資料。
房屋一〇八间。五、张湖顶村被轰炸一九三八年三月三十日,侵华日军三人,在安阳城西北上柏树村,于光天化日之下,强行奸淫妇女。村民怒不遏,奋起反抗。武装起来的群众组织「红枪会」会众数十人聚集到一起,一举将正在兽行发作的三个日本兵中的一个打死,其余两个日兵急忙逃回安阳飞机场。上柏树村的老百姓已估计到日军会来报复,当夜便纷纷扶老携幼,背井离鄕向西北方向逃难。翌日上午九时许,日军重型轰炸机,于安阳机场起飞,在上柏树西北面的张湖顶村上空盘旋几圈之后,人们见从飞机上扔下
日寇很快的占领了东北四省,制造伪满州国,作日本的傀儡政权。此时在吉林地区各县垦田的义胞,风起云涌起而组织「红枪会」、「大刀队」、全部武装起来,身披红带子,手擎月牙大刀,也有洋炮和钢枪,如同天降的神兵,气势汹汹,凛然不可侵犯。驻札于市里市外,为数不下五六百名,其大本营设在「何公舘」,准备同日本皇军作战。一日,有大批日军在珠河车站下车,跃武扬威,目空一切,公然要胁「红枪会」缴械投诚,否则,机枪扫射,杀他们一个不留。日寇以为「红枪会」虚张声势,何敢轻视强大的日本
十、受煽动红会閙事 调纠纷欣幸成功紧接着东朱鹿问题,又发生了一件更轰动、更危急、与民众的生命财产更关切的大事故,那就是红枪会的再度复活。益都北鄕的红枪会,原是一种民间的迷信组织,用木杆利锋装配上马尾制成的红缨作武器。平时拜坛呑符,尊师护法,标榜「一以有事,大家有事」作团结互助的口号。有的是自动参加的,有的是受了许多条件的迫胁而加入的。譬如一个村庄里面,多数人成了红枪会员,其他少数人在精神上、物质上,都受到歧视和虐待。如果这一带多数村庄都有了红枪会的组织
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