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钱故恩传先生江苏省宿迁县人，先尊翁钱在天考先生，原对汉学具有深厚之基础，又系基督敎长老会资深长老，对西方学术与哲学亦有深度之精研，其学德言行，素为全县绅民所景仰。先生幼承庭训，天资聪颕，深具我国孝悌忠信之美德，更有西方追求眞理之精神。曾毕业于江苏省立淮安中学高中部及中央国术舘正规班，任敎员及敎官，抗日军兴，即任县保安队分队长，后投考陆军第八十九军军官训练班军官队第一期毕业，由优秀排连长，调任中央军校第十六、十七期区队长，旋入军校苏干班军官第三队受训毕业编
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工作人员训练班在五区王沟开训，董公（玉珏）兼班主任，政训处长孙裕澄先生负责敎务，受训学员五十人，而今来台者尙有六位，此后部队扩展甚速，干部需求更多，训练工作更形重要，除办了几个短期的如行政干部训练班等以外，另成立两个长设训练机构，一是三民主义青年团训练班，二是军官敎导队，尤以后者，对各部队官兵的敎育训练，有重大而深远的影响。董黄二公敦聘董子英先生主持训练工作，董先生熟读典范令、讲堂、操场、野外、学术两科，无不精通。制式敎练及战斗敎练，从军兵到班排、讲做俱佳，尤其
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情。男女到了适婚的年龄，没有特殊情形，绝大部份人都要结婚，所以结婚，又那里能算一件重要的大事情呢！那么我最重要的大事情，究竟是什么呢？简单的说是「生离」。二十六年夏天，当抗日战争开始后，国人义愤填膺，痛恨日本人无理施暴，青年人更热血沸腾的投笔从戎，我随波逐流的自上海到了长沙，并考入中央军校西北军官训练班，在没有投考之前，我已身无分文，没有半张证件，吃住在长沙市湖南省童子军理事会、中国童子军总会，原址在南京五台山，那时（十一月十六日）已迁到了长沙，兼会长 蒋公
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黄埔、笕桥、蒲阳、复兴岗，她不仅仅是四个地名，而是四个培养革命志士英雄豪杰的摇篮。在我国近百年的历史长河中，占有关键性的地位，掌握了历史的脉动，左右了国家民族的命运，其发展过程，可以说就是一部中华民国的现代史。在民国创建初期，虽然推翻了满清，而军阀余孽，仍然各据一方，革命尙未完成， 国父认为当时只有革命党的奋斗，但尙无革命军的力量，因此创办军校，于是于民国十三年一月二十日，中国国民党第一次全国代表大会中，通过了创立军官学校的建议，当即由国父任命当时
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随连长李乃赓先生受训。先生好学，间请留德排长郭玉璋先生教习德文，一年后已具阅读能力，继习英文亦然，自此奠定外文基础。「七七」抗战军兴，该连以劲炼之师，奉命拱卫山东空防，布阵黄河沿岸要隘，先后击落及重创日机多架，初立战功，全国祝贺。而后转战云、贵，保卫领空，至独山转进，极著勋绩，由少尉递升至上尉。抗战胜利前夕，先生奉调技术军官训练班受训一年。自此热爱科技，全力钻研机械与电学，以外文基础良好，进步神速，此即为日后创造发明之凭借。来台后，由技术军官升任防砲部队
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江苏省主席韩德勤将军，电请中央核示；于民国二十八年五月，奉国民政府军事委员会委员长兼校长蒋公核定，由本校校本部以「蓉亲厅字第一〇四号训令：准予将其前由「陆军第八十九军军官训练班」改组成之「江苏省干部训练班」升格改制为「中央陆军军官学校驻苏干部训练班」，并将其前收现正在受训中之第一期学生大队及第二期学生大队，改隶本校序列，授第十六期独立第二大队番号及第十七期独立第四大队番号，予以续成完整之军官敎育，授第十八期入伍生团番号，即予招收入伍生入团受训，以成正规。于民国
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