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情所不能已地日日夜夜去画。而且，仅就画面的色彩、线条来说，也不能不说他有一种天才式的表现能力，而不可谓之粗糙。则洪通的画算不算艺术？至少，算不算是天机流露式的艺术？这个问题，当时不知惹起多少人的争论，如今虽然事过境迁，洪通也早已迅速没落，但顺着上文的论点，我仍愿顺便作一分析，并藉之与王先生的诗相比较。如果我们肯定文学艺术也是一种文化活动，严格地规定必须出自作者自觉的经营才算的话，那麽王先生的诗不算文学，因他本无意去经营，洪通的画也不算艺术，因他根本
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一、山歌唱出五華腔，聽到山歌想故鄕；長樂山歌長樂調，五華人念五華腔。二、五華山呀五華河，想起五華淚滂沱；一別五華難歸轉，淚花卻比浪花多。三、知識靑年遠征軍，十萬靑年十萬軍；爲著抗日保家國，有書唔讀去從軍。四、獨子從軍心悲，依依送子河口墟；今後受孤苦，孻仔永記娘言語。五、三月春分日漸長，孻仔當兵出外鄕；保佑爺身康健，孻仔會旱回家鄕。六、敎愛慈悲，當兵愛做好男兒；千萬莫去做壞事，當了官來衣錦歸。七、娘夢到槍炮聲，半夜睡醒緊著驚；只望孻仔身安好，就去廟...
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潮汕文化不單是一個中國的獨特地區文化，也是一個播種世界各地而令人讚歎的中國文化。潮汕人士確實磨練出很多偉大成就。他們可以在粗布上刺出玲瓏浮現的彩繡，把雜木雕成層次分明的金木刻，將廢品拼出華麗嵌瓷，令最普遍的東西化為美食。顯然地，他們有卓越的工夫，每每使腐朽變作神奇。「工夫茶」更表現了潮汕人士的智慧。在中國茶藝中，它對茶具；茶葉和泡飲方法都有更嚴格的要求。過往的工夫茶需要「四寶」，就是盛載開水的薄瓷壺，又稱「玉書碨」；燒沸開水的烘爐，一般以白鐵製成；泡製茶...
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初抵昆明一、茫茫夜色蒞滇都，細雨爲君滌淨塵。羙酒佳肴不足貴，此間風物最宜人。二、有幸逢緣我再臨，山川景色記猶深。十年過客誠如夢，文物繁華觸目新。文訪紀盛一、藝壇書畫展廳廊，騷客名家聚一堂。剪彩歡呼相共勉，中華文化永傳芳。二、大師握管競揮毫，相互磋磨品位高。鐵劃銀鈎龍鳳舞，書香索取人如潮。元謀途中（路途艱險）一、攀爬越嶺到元謀，千仞雲峰曲折途。回首四方遙望處，高低羅列是山頭。二、騰雲駕霧追雲蹤，天馬行空足履風。俯視山溪如九曲，塵凡咫尺在心中。遊元謀土林風景...
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感的自强活动，热情奔放，令人动容！自强活动时间选定5月23日，地点是经康乐委员会多次会议讨论，把握安全、知性、舒适三个原则，从两大旅游公司、四条风景线中，精挑细选决定的：兰阳地区一日游。为加强服务照顾，会议通过任务编组，总指挥叶理事长美英，指挥官丁主任委员叔君，1至6号游览车车长依序是：1号车长林委员家鸿，2号车长潮州同乡会黄总干事敏智，3号车长莫副主委瑞群，5号车长萧委员世雄，6号车长吴委员鸿发，副车长李组长月华。全程行政事务及协调、联络等工作由黄代总干事信丽暨李
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客家山歌不仅唱腔优美，擅于抒情，运用了双关、比喻、烘托等多种艺术表现手法、形象主动，有很强的艺术感染力，而且，在白描叙事方面，刻意求真，具有震撼人心的力量，用白描手法写的山歌，贵在求真，妙在传情，一首山歌4句，28字，7字一句，1，2，4句押韵，表情达意的文学性非常强烈。由于山歌来自人民群众的深厚生活土壤，有异常丰富的语言加以巧妙运用，使山歌具有特别新颖的艺术魅力！亚哥住在鸭嫲窿，落雨天晴有钱寻；床下就有滑哥捉，壁上还有黄鳝窿。（注：滑哥即塘虱鱼）。这首
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