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文献资料，最値得擧述者，莫如政治敎育。我今就过去敎育制度中，敍述一项闽南私塾之眞相。私塾是昔时基础敎育，童蒙欲识字知书，必经此门径。其制度行之已久，至二十世纪初年，认为不合时宜，乃废私塾而兴学校。今人皆曾入学校，自能知学校之眞相，昔人要识字知书，必入私塾，其眞相如何，实不能不知。私塾亦写书塾，前者是指明私人所设，以别于官立公立之学校书院，后者是指读书之所，音同而较雅致，一言其制度，一言其性质，今当作私塾，则制度性质包括之矣。私塾之门，士农工商子弟皆可入学
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现在虽然在政治区域上不相统属，实际上是不可分的。许多专家说：为什么福建人（其实是闽南人）都跑到南洋来，原因是福建山多田少，粮食不能自给。又有人说：福建离南洋很近。这都是错误的。山更多田更少的省份如贵州、云南、为什么人民不移到南洋来？离南洋最近的是云南、广西、广东、为什么这些省份的人到南洋来，比不上说厦门话的人这么多？现在我们可以找出正确的答案来。第一：闽南人善航海，为一业有帆的扁舟，穿梭在惊风骇浪之中，远渡重洋，东达日本、朝鲜、东北、山东……南到南洋各属
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一、序言二〇一〇年八月间「广东周」在台北举办，湛江台办林钧明局长面邀旅台乡亲返乡参加「闽南文化周」。事实上，自宋代开始已有闽商赴东亚、西亚商贸途中，将儒商文化深化于琼岛、雷州、高州等地。而南宋朝廷曾短暂迁于湛江之史实，以及清初康乾时期广州对海外商贸大贾的十三洋行，都由闽商主导，也是明证：闽粤台三地的儒商文化即是海洋式儒商文化，更以高雷琼地区为前哨站。如今世界重心东移让亚洲崛起，处今之「商战时代」却频遭西方压制，借由「文明冲突」稀释其「球员兼裁判
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或漳州人的称呼。无论称为「福佬人」或「河洛人」是事实。而这些福佬人、河洛人的祖先，都是发源于中原地带，也就是黄河流域。由于中原一带发生战乱以及天灾地变的关系，遂向南方开始作好几次的民族大移动，将于定居在福建省南部的泉州和漳州一带，所有「福佬人」都是经由同样的路程而来，然后再由三百余年前陆续自闽南（福建省南部）迁到台湾来。河洛人当初来到台湾，大部份居住在西部平原，其中泉州人居住在海边和港口，从事工商业，而后才来的漳州人，却居住在离海较远的平原地区，依农为生
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注：施理事长施宪章（前排右二）赠送纪念品，其左为泉州市李副市长天乙）（注：访问团嘉宾与闽南同乡会乡亲合影）（注：访问团嘉宾与南安同乡会乡亲合影）（注：访问团嘉宾与德化同乡会乡亲合影）
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福州电视台「海峡同乐」主持金诚峰等七人，于八月六日晚出席，台北市福建省同鄕会理事长颜伯岑、副理事长吴美雪山之欢迎宴，餐后赶往联合报系访问并参观全自动化的编采作业0因限于时间及联系关系，参加欢迎人士仅有该会常务理事林德藩、俞兆年，陈盛德及常务监事王超英等人作陪。第一个来台拍摄的大陆电视节目「海峡同乐」，经半个月来上山下海「搜奇访胜」的结果，收获丰富，制作小组一致指出，台湾同胞热情感人，中南部的闽南文化气息和福建地区一脉相承，则令人倍感亲切。「海峡同乐
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注：▲大门前树立的大字招牌「闽南黄金海岸」。）吾鄕，老家水头，隶属原来泉州府辖下，晋江县治下的一个市鎭，名为石狮鎭，其周围一百多平方公里的原野，是泥沙冲积平原，古代由于缺水，塩份过多，很难农耕，所以有一位贤明知府特从丰州金鸡桥，筑一道水闸，拦水筑圳，引水灌漑晋南平原，使贫瘠旱地变为千顷良田，造福地方，富邦裕民，功不可没。自从石狮鎭升格为市，并将邻近的蚶口，深沪，永宁三鄕并入为腹地。当地人民弃农就工，四鄕纷纷将农地建成工厂及住房，近年来石狮市因为小商品
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一、从「闽南小台湾」到「福佬经济共同圈」十年前我曾提议「闽南小台湾」的形成，主要原因是漳、泉、厦等金三角地区与台湾的关系密切。随着两岸关系经济交流加大的必然性，闽南地区自然成为台湾资金与贸易找出路的好去处，闽南地区与台湾经济共同繁荣的基础在于彼此间的交流与合作，其形成的趋势是必然的。因为闽南地区与台湾的历史、地理、血缘、语言、宗敎、风俗习惯等等均是相同的。「闽南小台湾」的形成正好与香港、九龙与深圳、广州的唇嘴关系一样，因为香港与九龙经济繁荣需要深圳与广州
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天下万事万物，林林总总，各生差异，硏究其原因，事有所必至，理有所当然，好似宇宙大地，每至春天来到，必万象更新，天和气暖，百花齐放，鸟语花香，察其原因，乃系太阳直射斜射地球所形成之春、夏、秋、冬四季之气象者也。同样的道理，闽南语会说成为台湾话，也并非是偶然之事，也必定有其来龙去脉，远因或近因，如果要追究其详细之原因，那当然一定是件非常复杂者之事，但究其最大的原因，那恐怕只有一个吧！那个最大原因是什么呢？那就是自从公历一八九四年中、日甲午战争，我国战败后
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