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感幷无必要，而以军事措施配合社会和政治上之要求，才是我们应有之努力；平生对学术与信仰方面，自觉受儒家学术思想的影响很大，而对宗敎的信仰，则幷无兴趣，祇是抱着一颗眞诚的心，向善而为之，实不愿参加与职守无关重要之一切社会和政治活动。」先生幼承庭训，继启蒙于塾师，深受儒家思想之薰陶，为人治事，耿介而端正，积极富进取精神，愿再节录其自传中工作体验与作战经验一章，亦可略窥先生之思想，观念与作风，作为本文的结束。追念同鄕、同学、同习砲科，倂肩作战的老友。工作经验及
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●忆老友春夏秋冬周复始，友情相驳难复原。八十年华逝如云，脑力衰退身难行。想入非非非本意，人生淡淡淡如云。旧叙少年当时勇，定海回台再从军。寄望浮云何时归，梦幻相见在眼前。断情事故不自觉，泪流无感湿满襟。惜忆往日俩相处，如胶似漆难分离。渴望何时再复旧，心旷神怡乐满天。●家鄕的变革灌河云台得灌云，河南河北潮河西。中央中共分两制，盐贩西运繁荣景。三十门户无外姓，周朝潘姓胜有名。文化水平祖传承，区保甲制已消音。中共政权大改革，祖传旱田变稻田。历古五伦改称呼，伉俪
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民国廿三年我与潘树声兄同在扬州皇宫（地名）中山堂上班，虽然工作单位不同，工作性质不同，办公室不同，但同一大门出入，朝夕相见，由点头之交，继或偶而参与共同活动，嗣在抗战时又同在一单位共事，逃秦避难时，又同在台相遇，迄今已五十年以上，可算是一点不假的老友了。有人说：「人要有五老」，「老友」即是其中之一「老」，尤其我等均到风烛之年，余日无多，屈指老友，已寥寥无几，在仅存的老友中，仍能够通讯交往的，更是少之又少。记得在抗战初，家兄一家在华北艰苦异常，我曾写信要也
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前言我和道鄰兄是將近四十年的老朋友，兩年前，他逝世於美國西雅圖，到今年十二月底，便是兩週年了。每一次想起了他，總覺得有許多話要說，如今在這裏寫出來，作爲對老朋友的紀念。民六十二年（一九七三年）六月間，我接到道鄰兄的來信，他應敎育部邀請，將於八月初回台，參加會議；兩星期後，順道過港，探望幾個老朋友。八月底，我們正怪他爲什麼還不到港的時候，他扶病飛回西雅圖的信却到了。原來，他到台連續吃了廿八頓應酬酒席，結果，病倒了；出汗之外，終日氣喘，夜不能寐；倉皇回美，經...
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如能征召此辈出征，可确保无虞也。老来睹此有目瞪口呆之感，每遇外出，友好辈总谆嘱千万小心。唯一目前尙可称道者，若干道路辟有公车专用道，对大众交通方便多多，又另指定若干单行道，可纾解交通壅塞情况，但自整体而言，尙有待努力。三、宴饮酬酢，消费惊人在人情味重之传统社会，老友相见，饭局招待，自不待言，惟主客双方，均已耄耋之年，行动不甚方便，肠胃亦不若当年，故相约时间在中午，菜式以简单中式自助餐为主，旨在藉餐叙而话旧。一次应老友潘兄之约，在台北火车站附近之靑年会餐厅，论
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作者按语 作者对大陆家乡的热爱和难以消解的乡愁，前后去过大陆六次，而这次坐上长途火车，从九龙到北京，再到天水，兰州；除探亲寻访老友之外，沿途还巧遇贵人相助，受到他们热情的款待，使我永难忘怀。又感海峡两岸朝向正反两极的道路，加速消长，一边与时间赛跑努力建设，突飞猛进，大力开发大西北而努力，另一边走向台独死亡之路，迫使大企业外移而不自省，更自欺欺人废除核四工程继续兴建，引起国人共愤，也激发本人忧心国，悲愤不已。大陆探亲旅游开放后，我前后去过六次；但这次
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