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者是人,被教者也是人,为人师表,要以诚以爱行事,善于学子对话交心,而教育的宗旨,持之以恒,行之以爱,坚定志向施教以勤,有始有终,立德立言,建立德泽,树立精要言论,自能植入人心,集其大成留传于后世。以爱施教志为人师,足以经纬——如同织布要有横向与纵向的线路交织而成,任职教育工作者,除了向学生传授古圣先贤的道理,也要使道理普遍应用于现代社会。用爱教育,足以传心——老师以无私之大爱传道,自能启发其用心学习,用心聆听,凝聚心神,超越自己,而达成教育的深切期待。成功
我们援助的动机、过程、金额、执行,充满了不信任感。我想,在地球村的今天,援救贫弱的国家或人民,本来就应该是每一个国家的责任与义务。但是,人道救援的精神是在「人道」,而不是觊觎有任何形式的回馈。爱,是没有期待的付出,如果有所企图,那绝不是爱。中华民国发展到今天,已经走入开发国家之列,虽然国家还有穷人,但并不因此而不能对别人伸援手。美国即使到今天,也还有许多贫病穷苦的人,但是他们热心援助国际社会救难的事已经多年。例如甘乃迪总统著名的「COOP program
频繁,治安不佳,土匪盗贼蜂起,横行乡间,平民苦不堪言;母亲在此艰困环境下,患了一种吃不下的病,换句话说,吃下即刻就吐出来的病症,(即是现在西医所称的食道癌)。当时,家中经济状况虽然艰困,但父亲仍竭力遍寻乡间最好的医生,到家为母亲诊治,可是最终,药石全然无效,为了减轻母亲的痛苦,父亲曾使用鸦片供母亲吸食,(当时日本人占领下鼓励乡民种植鸦片,所以取之较易),无论如何,母亲终于抵不过癌细胞的扩散,在一个寒冷的冬天,与世长辞了。母亲过世,悲哀气氛弥漫全家,尤其
我在本刊上看到不少有关河南省各县的简介和沿革,他们对自己的鄕土是那麽的熟悉,又那麽的淸楚,对各该县的人文地理大多如数家珍,看后不尽钦羨之至。因此很久以来我就想把敝县——博爱介绍一番,只是在家鄕时由于敎育不普及,交通闭塞,思想落后,自己所知有限,而迟迟不敢执笔。而且,从小时到离开家鄕前的活动范围,只侷限在县城南边周围不到廿五华里的地方,即使到过县城,也是屈指可数。不知怎么囘事,我从小就听说过一句赞羨本县的俗谚:「金博爱,银沁阳。」虽然这句俗谚在当时不知道它
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