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文◎曹郁美（注：花莲「山月村」村长郑明冈，祖籍湖北省汉口市）某一天，联合报刊出了作家刘克襄的一篇文章「小国富民」，引起了笔者的注意，于是背起行囊、买张自强号就直奔花莲布洛湾来。笔者是想知道，连生态作家都会赞美的地方，到底魅力何在？（注：民国52年的全家福，前排那位小帅哥就是郑明冈）从花莲进入东西横贯公路，一路鬼斧神工，山岭峥嵘，车子一路行来，进入了座落在布洛湾台地的「山月村」。这是一座小型饭店，原是太鲁阁族的居住地，「布洛湾」就原民语「回音」，意思是说
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时光荏苒，岁月悠悠，抗战初始，转瞬七十年逝去。回顾抗战初期，丰西北抗战一段往事，虽时隔良久，仍记忆犹新。丰常地方部队，曾在吾村与日伪发生一场战事。查阅史料，未见行文记述，时隔年久，参战者多已作古，为弥补缺憾，仅据家父生前口述、整理，聊述片断，献给为国捐躯的英烈，载之文献，以传久远。民国廿七年五月十七日，日军由济鱼南犯丰砀，切断陇海路，行包围徐州之态势。驻守丰城之国军及县地方部队，奋战竟日，敌众我寡，终陷敌手。铁蹄所到之处，烧杀抢掠，三光政策，民无宁日，陷
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滇西大理每年一度的「三月街」（又名观音市）是个具有历纪性的物资交流集会，想起来的确热閙而又多采多姿，也是滇西山明水秀的最大商场，别有一番风味。市集由农历三月初一日起至三月底止，可以想见其盛况了。每逢农历的正二月间，便已有远近的富商巨贾从各地络绎而来，有的坐滑干，有的步行，也有挑着大批行李，或者赶着成羣的骡马，翻山越岭，风麈仆仆。那些远从西藏拉萨与西康的巴塘、理塘、香城等地赶来，他们先往鸡足山朝礼佛敎圣迹，再由宾川绕道凤仪驻扎在大理西门外的空地上，搭起
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中秋节传说每年农历八月十五日中秋节，是我国古老的传统节日，是有中华民族的智慧结晶与富有团结向上的精神，是中华民族追求大团圆的象征、意义十分深远。中秋节除了赏月、拜月、玩月外，还有吃月饼的风俗。月饼是中秋节最富有特色的食品，其起源有多种传说，早在江浙一带就有赏月、吃月饼，称为家庭团团圆满风俗，供长辈相互赠送之意；同时，来人又表达了相会团圆的良好祝愿。自古每年农历八月十五日，即使生活在离乡工作的亲人，总是看月圆，想亲团圆景象，细致反映中秋佳节倍思亲传统所称
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玄奘大师，就是家喩户晓的「西游记」与「唐僧取经」传奇小说中的主人翁，他可以算是一千三百多年来我国佛敎界无数信徒心目中的「完人」。玄奘大师一生成就，不仅为我们中国人所敬佩，即全世界硏究文史佛学的学者也莫不景仰尊敬！玄奘大师逝世一千两百多年后，在中日战争之时，大师灵骨被日人所发现，视为瑰宝，当时将部份灵骨，送至日本国内寺庙供奉。抗战胜利后，政府播迁台湾，在民国四十三年，日人归还了大师部份顶骨，经供奉于日月潭「玄奘寺」内。今玄奘大师灵骨，共分有十二处供奉，计
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我于二〇一一年九月十五日去台湾给我父亲扫墓。我父叫赵炽昌，国大代表，一九四九年随蒋介石来台的国军将领。上午，我、我的老伴，长女赵静娟和我的老朋友王士麟一行四人，从内蒙古呼和浩特白塔机场乘飞机去了上海，下午四时多又换乘台湾方面的飞机飞往台北。傍晚到达台北机场，出机后，稍事休息了一会儿，女儿就买公交车票，要去王兄驻地南投县中兴新村，这也是我们去台湾的落脚地。晚间十点多，我们到达了目的地。下了公交车，准备回王兄家，王兄九十高龄，行动不便，女儿一手搀着他，一手
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二〇一一年七八月际，中国唯一的古渔镇——东沙旅游景区石板路复古时，在蓬莱十景之一的「横街鱼市」最热闹的大横街头挖掘到建于清宣统二年（一九一〇）的「聚财桥」。聚财桥石质铸造，桥长二·七米，宽三·八米，高二·六米，略呈弓形。「宣统二年，聚财桥」楷书，清晰可见。桥名由清末民初著名书画家，上海淞江的董其昌题撰。据东沙古镇文化研究会会员刘传平先生介绍，聚财桥由其祖父刘月赞先生独资建造。因当时东沙角为岱衢洋大黄鱼中心渔场彼岸，渔汛期间，数以万计的本客帮渔船民投售鱼货
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我远征军滇西反攻时値五月，在一个月黑风高的晚上，怒江江水怒涛澎湃，我主攻步兵团，首先由猛古渡强渡成功，响起了世纪的第一枪，揭开了反攻大滇西的战争序幕，这次作战的主要目的，就是要打通这条大后方唯一的国际路线——中印公路和滇缅公路。这是西元一九四四年，民国三十三年五月十一日，已是抗战的第七个年头，日军由七七卢沟桥事变，发动八一三淞沪战争，占领了我们华东、华北、华中，与华南等许多省份，仅剩西南边陲数省，但我中华民族，动员了全国军民，上下一心，具有长期抗战的决心
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金风送爽，万里无云，枫红遍野，漆黄夹杂于苍松翠柏之间，点出翠黄火红之美，为秋景充实内涵，增潻光彩。秋阳普照，景气和畅，正是旅游绝佳时节。双十假日，得便偕内子参与「广论增上八班佛学研习」学员中秋普茶知性之旅。首站趋赴日月潭畔北边之日月老茶厂参观。该厂位于冈峦起伏之山区，以种植品质优良的阿萨姆（Assan）红茶而闻名世界，曾在伦敦茶叶拍卖场名列顶级，在国际市场上叱吒风云，与锡兰红茶及大吉岭红茶齐名。早期拥有千余公顷茶园，日据时代亦维持八百余公顷茶园，以其茶清
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粽子，不问淡或咸，均是先将糯米洗净，糯米再泡一下水，然后再以芦叶或竹箬包裹妥当，用细麻绳结扎，放入锅内加水闷煮，与台闽之粽子，系先加料作和米入锅炒至八分熟后再包，包好再蒸者不同。农历之十月初一，家鄕称之谓「十月朝」，这一天早餐，家家户户均吃糍团，至于为什么要吃糍团，则不得而知。我想一定有其道理。所谓糍团，是以糯米煮成饭后，将糯米饭做成圆团，外敷芝麻粉，黑白芝麻均可，然后压成扁圆型再醮糖吃，如将糍团入油锅煎至两面黄后，再切成块醮糖吃，则更香甜。糯米尙可制酒
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