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纂述河南風土諺語，諺卡旣已聚集，賦予編號，只待排比論證了。下筆之前，好一陣心懷悲憫。兒時，在江漢地區，就留下了不少河南人逃荒的慘苦印象。少年浪遊，經平漢路，至西平、鄭州、新鄭，小住密縣。其後，東西南北的走動，少不了總要經過河南。抗戰之初，作戰豫北敵後，越發深深體驗了河南省這六七十年所承受的天災人禍。民國十年陰曆五月初二，駐武昌城的北洋軍隊兵變，黑夜裏大肆搶奪，三五天後，被押走不少當兵的處了死刑。老百姓說：「這都是河南侉子。侉子者，質樸豪放的鄕土性格也。自...
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孔墉遗像望海潮·抗日毒龙腾空，鸣鼍起陆，怪声高压云头。白骨似山，青磷遍野，中华烽火难收。正健儿杀敌擒酋，红粉春闺，一丸凉月，漫登楼。天涯我尚勾留，剩一支秃笔，几个呤俦。乡梦欲芜，胡尘未靖，何时还我神州！忧愤向谁酬？叹匆匆老去，王粲依刘，犹拟同歌破阵，痛饮快深仇。——《孔墉诗文集》少年的觉醒与爱国的理想追求孔墉，原名继才，字逖父，一字德辅，孔子六十七世孙。清光绪十六年（一八九〇）生于浙江宁海缑城，从少秉性刚毅，敏而好学，「遇人一以自信」，「慨然有用世之志
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民国九十年十二月 财团法人子峰文教基金会之弘毅出版社出版民国九十一年元月二日（农历十一月十九日），为芝罘郎万法先生八秩晋五华诞。郎先生不仅为执教上庠的名会计学教授，桃李满天下；也是一位素孚盛名的执业会计师，由于精通会计财税与企管之学理，并且富有实务经验，向为工商界巨擘所敬重。在各界乡亲及门生之再三敦请下，郎先生的自选集《自怡轩文集》，由王人荣先生协助，于他八十五岁生日时出版。其所以定名为《自怡轩文集》，系寓「只可自怡悦，不堪持赠君」的谦冲之意。全书分为
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救國論（一）救本國經濟之恐慌一巨舟置風浪之中，群失色，欲救之，不知所從事，曰是在人心鎮靜，謀施救之乏術而已，徒自擾無益也。試問人心何以靜，曰人人以此舟與己有性命之關繋，則人人對此舟共施其救濟之方法，庶鄰舟之穩健者，觀此急切之狀，雖不能救，亦未敢再揚其波而助之虐，或者少得其授助之力乎？吾請論今日各埠經濟之情形，並及其救濟之策，以祈國人之自救焉。自源豐潤擱淺後，而全國之金融界受其影響，日出而未有已，不謀所以挽救之，則牽連日甚，百業不昌；自困而已。或曰源豐潤之...
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余书六十册 有待鄕亲继续支持！李平荫乡长 一人独购十册 热忱备受肯定东海丁主席治磐将军遗著——《似庵菲稿》诗文集义卖活动，鄕亲订购热度稍嫌不足，截至编者发稿时止，计卖出三十八册，得款新台币一万一千九百元整，将悉数汇入文献帐户。尙余六十多册，欢迎鄕亲继续支持订购！在此次「义卖」中，李平荫鄕长一人独购十册，但仅取一册，九册他表示暂存文献社，以作为日后赠送亲友之用。对于李鄕长这份「关心鄕亲事务，大力支持公益活动」的情怀，我们由衷感佩，本刊特予报导，以表万分感激
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研究文集》一书。二〇〇一年以来，其中一文《以「三个代表」思想为指标，努力把老年大学建设作为精神文明建设的窗口》（后改名为《精神文明建设的立安窗口》），先后被北京、长沙、内蒙、重庆、长沙等省（市）高级机构编入九部理论专著，例如《三个代表的剧与实战》等。到二〇〇二年七月份止，王老的论文连获全国七个一等奖、三个二等奖、一个国际优秀论文奖，其中《精神文明建设的立安窗口》一文就得到了六个一等奖、一个二等奖、一个优秀奖、一个国际优秀论文一等奖。据七月廿五日获悉尙有一篇论文被
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民國四十三年四月，鑒於臺灣孤懸海外，土地有限，人口不多，資源與市場，均極爲狹少，進出口貿易，且微乎其微（是年國際貿易總値爲三億一千五百餘萬美元），經濟上對國際之依存性頗大，勢非積極開拓有關國際之金融、貿易曁工業技術等之各種經濟關係，不足以加速發展國家之經濟建設。乃與各至好共同發起國際經濟硏究社，擧行有關國際經濟之講演會、座談會等，並連續發行國際經濟現勢專刋多輯，曁各種專題硏究單行本，喚起國人注意，掀起國際經濟問題之硏究。旋美援運用委員會改組爲國際經濟合作...
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送别辞载入董事会议纪录。流光如驶瞬届八载矣，历年整集所写文字出书六种，今后当与靑年学者往还论学，曁与旧诗人赓续唱和以乐天年。发曾刋家乘集，卧游每梦返蜗庐。赤眉尸气犹施暴，千古难逃史笔锄。先祖之「抱拙斋诗文集」，先君之「跬园诗钞」与「跬园谜稿」均经先后重刋流通。余个人除努力将历年吟稿整理，俾克于短期间将「管艇书室诗钞」付印外，仍企祷于死前克能亲见大陆之光复，而囘归故园祭扫，并至京沪慰问尙存之各方戚友也。老健犹能学放翁，中原西望气如虹。神州贞下终元上，待雏孙祭
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