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  • 文章抗战初期驻防湄洲妈祖庙情形并记述妈祖的故事

    来源期刊：《晉江雜誌》 第36期　 作者：蔡淵源 　出版时间：1979-03-01
    关键字： 抗日战争 湄洲 妈祖庙 林默娘

    该岛妈祖庙，位于岛之东北，为全岛最高地，庙虽不大，然周围苍松翠柏，巖涧飞瀑，另有一番景色。有一天然巖洞，可容纳一部大卡车直达海难。一、在此期间，适有惠安崇武商船一艘四人前往浙江绍兴，置办满载肥猪绍酒，以应廿八年春节销售，返航时行抵湄洲外海，遇盗航急触礁，船身进水，停靠湄洲岛求援，当即义不容辞协助其另雇帆船运猪酒还鄕，然已是爆竹除旧桃符更新了，该船有四只肥猪被进水淹死，慰劳本排春节加菜，使阿兵哥大过肥年。二、岛上居民以农渔为业，敎育程度较低，文盲者多，在春节

  • 文章福建的妈祖文化与市场经济〔妈祖、海洋与财富〕

    来源期刊：《福建雜誌》 复刊1　 作者：魏萼 　出版时间：1995-07-01
    关键字： 妈祖文化 华侨 市场经济

    一、前言西方社会经济学者玛司.韦伯（Max Weber）敎授认为，基督新敎文化创造了西方资本主义的社会[1]。他举证西欧、北美在十八、十九世纪经济的繁荣与进步，此与以基督新敎文化有着密切的关系，因为它培养了资本主义的精神。而玛司.韦伯敎授更指出，中国儒家文化无法产生资本主义的精神，所以他使中国经济落后、贫穷。这个论断我不赞同，其理由已在许多著作里阐明，此处不再赘述[2]。然而中国文化中的妈祖文化对于市场经济的正面意义，学者们在这一方面从未论及，本论文也许

  • 文章丘念臺在廣東抗日珍貴一頁

    来源期刊：《廣東文獻》第33卷 第3期　 作者：鄭弼儀 　出版时间：2005-07-31
    关键字： 丘念台 丘逢甲 岭东同文学堂 东宁学会 “台湾妈祖”

    直至三十四年八月十日，日本无条件投降，丘氏即着手协助在粤居留的众多台籍同胞，因为他们有的在做生意，有的受日军征来当兵，很可能误当作日本人来处理；所以当他返广州会见台胞，二万多人包括有日本军籍的一千六百多名青年，都如同谒见家长般地温暖。后来经过丘氏多方奔走，甚至到重庆晋见蒋公，因而获得到合理的待遇，台胞们一时激动地尊称丘念台为「台湾妈祖」。后记本文参考自笔者同学丘秀芷女士著作「剖云行日—丘逢甲传」，赵春晨教授著作「岭南近代史事与文化」，以及吴宏聪、李鸿生两位

  • 文章天后宮的創建與新浦市中心的形成

    来源期刊：《海州文獻》第16卷 第3期　 作者：楊東野 　出版时间：1994-09-01
    关键字： 天后宫 新浦 妈祖 林默 郑和 海赣垦牧公司 商贸中心

    集鎭的简略历程。二、天后神像与新浦天后宫的创建新浦既已成了河、海航运的集散地，已有了交易市场，就为创建天后宫提供了条件。这是既有前提，又有基础。诸凡东南沿海与江淮一带建立天后宫者，都与河海运输和交易商贾活动有关。据记载，在中国，宋代以来信仰海上守护神天妃（天后）。伴随着后来航海的频繁，更见其兴隆。赵翼《陔余丛考》天妃条所记曰：「江淮之间，操舟者率奉天妃，而海上尤甚。」于是，即在沿海、江、淮、河的集鎭陆续建起妈祖庙、天后（妃）宫，塑起天后（天妃）的神像

  • 文章〇九年浙江與寧波的大事與喜事

    来源期刊：《寧波同鄉》 第491期　 作者：勤之　出版时间：2010-02-10
    关键字： 甬台温铁路 泸杭高铁 妈祖文化 石浦古镇 走马塘村

    贸易逆差为四六·四亿美元。自去年十二月十五日两岸开通海运直航，直接开启了甬台经贸发展。截止十一月底，宁波海关累计监管直航班轮三八〇艘次，集装箱十一·二万标箱。特别在七月份首次突破一万标箱后，连续五个月单月超一万标箱。高新技术产品成为两岸贸易的主要商品之一，一月至十一月，宁波口岸对台高新技术产品进出口值为二一·四亿美元，占两岸贸易总值的三八·二%。八、「海峡两岸妈祖文化学术研讨会」在宁波开幕本月十二日，上海社科院副院长、《上海通史》总主编熊月之、副市长成岳冲及来自

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