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十九世纪初叶,是淸朝的嘉庆后期和道光前期,中国内部吏治民生,相当腐败,贫困,但表面还是维持太平,粉太饰平。在这时候,能知道本的弱点,主张讲求经世致用之学。于锢蔽已久的环境中淸新敏锐,众醉独醒的人才,是有两个,一个是湖南邵阳的魏源,一个是浙江仁和的龚自珍——定。龚自珍,字璱人,定乃是晩年的别号。他夙系世家子弟。外祖父是著名的学人段玉裁,父亲曾任海上兵备道。家学渊源,十七八岁时就词赋惊人,自成进士以后,笃修不息,出入于九经、七纬、诸子、百家之间,学问更淹博
「顺天者存」四字。楹联则有诸城刘文淸公题:「启匣尙存归国诏,解弢时拂射潮弓。」又有孙文淸公题联:「衣锦还鄕,保民于安乐;上疏归国,启百世蒸尝。」又裔孙嘉定、伯瑜、中丞、宝琛题联云:「功在民生,惜传闻异辞,信史尙难曲笔;德垂奕禩,怅播迁中叶;支流莫溯渊源。」龚自珍恋色遭暗算袭定字自珍,杭州人。其父丽正,为嘉庆进士;母段恭人为名学人段玉裁之女。自珍出身于文学名门,若论才学,可谓百家六艺,诗文诸史,无一不通。说文且为其外祖段玉裁所亲授。但诗文虽高,何奈不善书法,以致
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