省域子库

搜索结果

您搜索的关键词:龙宫共返回7条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章湖州黄龙宫

    来源期刊:《浙江月刊》第31卷 第1期  作者:徐正冶  出版时间:1999-01-10
    关键字:龙宫 石钟乳 龙宫的传说 龙宫响石 碳酸钙 面条厅 天然管风琴

    龙宫在浙江湖州的黄龙山麓,它的发现极其偶然。一九六六年,湖州水泥厂在黄龙山采石,当采石机推进时,突然出现了一个小洞,好奇的采石工人,便沿着小洞往下走了一会,洞内豁然开朗。一座长六十公尺,宽二十公尺,高三十公尺的辉煌大厅出现在他们面前。一开始他们为洞中各种像禽兽般的石钟乳而惊喜,等到发现响石后,黄龙宫才名扬天下,成为世界罕见的稀世国宝。进入黄龙宫的后宫,就有十几个彼此相通的洞,这些洞交错纵横,洞连洞,洞套洞,成为洞的迷宫。在这些迷宫一样的洞中,悬挂着八

  • 文章相逢故鄕不相識

    来源期刊:《浙江月刊》第22卷 第3期  作者:沈繩一 出版时间:1990-03-10
    关键字: 湖州 风景 古迹 铁佛寺 龙宫

    此。折到黄沙路,改为南街。黄沙路、学前街扩宽改称红旗路,直到泰和坊。北街放宽,改称人民路,东街也放宽。南门外大马路,有杭长桥北路、南路、环城南路、二里桥路。还有大马路像西门之红丰路、南门之车站路、莲花庄路。以上大马路行驶公共汽车,一共有八路,即一路西门到火车站,二路至黄芝山,三路到黄龙宫,四路到织里,五路到轧村,六路到杨渎桥,七路到塘口,八路到毛巾厂。× × ×学校:计小学九所中学四所,另师专师院,敎师进修学院。普通学校有供销学校,供销职工技术学校,丝绸学校

  • 文章舟山方志记载中的灌门龙王

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第151期  作者:金濤 出版时间:2012-04-30
    关键字: 灌门龙王 东海龙宫 灌门龙潭

    去市里参加舞龙表演或比赛。高老先生说,舞龙时敲打的龙灯锣鼓,虽从浙东传承而来,但有定海本地的特色。迄今,灌门龙王宫已在干镇的原址上复建,又称「东海龙宫」。这是灌门龙王信仰在新的形势下之传承和发展,也是定海海洋龙文化的又一本土特色。

  • 文章三峽、重慶、貴州十日遊(下)

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第95期  作者:韓爲業 出版时间:2002-12-30
    关键字: 三峡 重庆 贵州 旅游 织金洞 龙宫

    织金洞,整整化了三个小时,稍后往安顺县,夜宿黄果树宾馆。五月十二日上午游览名胜景点——龙宫。它由宽窄不一的水上岩落峡道,和串珠般连接起来的大小溶洞所构成,坐小舟在其中如入仙境。下午参观被誉为天下奇观的黄果树大瀑布,瀑高七十六米,宽八十四米。跨过水濂洞,心旷神怡,接着续往下游的天星桥景区,这是一个由石,水、树、洞奇妙地落组合而成的天然大盆景,令人流连忘返。沿途造访滑石哨布衣族石头寨,尽览优美的田园风光,及欣赏秀气的螺丝滩瀑布等……。夜宿燕安。五月十三日早上

  • 文章龙宫奇缘

    来源期刊:《寧波同鄉》 第162期  作者:何志浩 出版时间:1982-01-01
    关键字: 龙宫 故事 芭蕾舞剧 演出 马思聪

    引言音乐家马思聪先生,为庆祝中华民国建国七十年,选自淸代蒲松龄聊斋志异中晚霞故事,作芭蕾舞剧曲。此乃我国第一部芭蕾舞剧曲也。经中央文工会安排,请国立艺术专科学校舞蹈科,以「龙宫奇缘」剧名分四幕四十场演出。故事之男主角有名阿端者,为鎭江蒋氏童,能鬪龙舟之技。某年端午,阿端入水而遇海神龙窝君引入宫内,有女妪解姥敎以钱塘飞霆之舞,洞庭和风之乐。一日,龙窝君巡视诸部,首按夜叉部,以声叫噪,急止之。命进乳莺部,二八姝丽,笙乐细作。次按燕子部,内一女郞,振袖倾鬟,作

  • 文章堪称最小的龙宫:翁家岙郑家山龙宫

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第162期  作者:翁源昌 出版时间:2014-02-28
    关键字: 龙宫 翁家岙 郑家山 龙王 神话故事

    普陀区展茅街道翁家岙郑家山龙宫,据说已有百余年历史。龙宫位于海拔二六〇米处癸巳年农历八月初十,驱车来到翁家岙,在郑家山山脚福寿襌寺伙房三位六七十岁的「老大姐」带领下,沿着杂草丛生藤蔓缠绕的小径,花了足有四十来分钟时间,终于见到了那重建于清光绪二十六年(一九〇〇年),位于海拔二六〇余米处的郑家山百年龙宫。站在郑家山龙宫前,见那苍华古朴的石砌龙宫,很有一种肃穆之感。郑家山龙宫始建于何时,这是一个谜。一九七二年,当地建龙王堂水库时挖掘出土一块「龙王神话故事碑

  • 文章东海龙宫与舟山羣岛

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第74期  作者:金濤 出版时间:1999-04-20
    关键字: 东海龙宫 海神庙 蛟宫蜃市 舟山群岛 帝王

    在我国上古混沌年代,华夏族先民就有了龙图腾和龙的崇拜。但此时的龙是神化了的蛇或幻想物,仅仅与江河云雨有关,并不涉及到海。西汉末年,印度佛敎传入中国,佛敎的经典中有「无量诸大龙王」、「婆竭罗龙王」等记载,并说「其数无量莫不勤力,兴云布雨,令诸众生,热恼消灭。」(「华严经」)在我国产生广泛的影响,并与中国固有的龙崇拜相结合,从而形成了四海龙王和龙宫信仰。正如宋、赵彦衞在《云麓漫钞》一书中所说:「古祭水神曰河伯,自释氏书入,中土有龙王之说,而河伯无闻矣。」当然

共7条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第