-
-
丁亥猪年即将过去，戊子鼠年就要来临。在十二生肖中，鼠居首位。众所周知，我国古代用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配的六十干支，也称六十甲子，来记载年的顺序，叫做干支纪年法。后来，又用动物名称给十二地支加上特定的标志，即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在我国，老鼠除耗子的俗称外，还有子神、夜磨子、家鹿、耗虫、李太夫等别称。《山海经》中有
-
纽澳气温正好和台湾相反，这边是冬那边是夏，气候适人，确实太理想。第一站是澳洲布利斯班，晚上在飞机上过夜，到达布利斯班已是翌日的中午，一出机场就有专车来接，到了牧羊农场午餐，接着欣赏澳洲传统的剪羊毛及牧羊犬表演，牧羊犬跑东跑西，管制着羊羣，确实有趣。农场内还有无尾熊及袋鼠嬉戏，这二种动物在台湾很少，我们都逗着玩儿。我们这一团去的有二十二人，年龄在五十至八十之间，导游是用台语讲解，惟我与叶太太听不懂，得请重述一遍国语。澳洲土地面积七百七十万公里，而人口却只
-
民国九十七年二月七日为戊子年的正月初一，即农历的春节，打从这天起，人们送走了猪年，迎来了鼠年。且慢！鼠辈休狂，老夫来也！特为汝等念一段鼠经：鼠这个字一看就知道是由象形文字演变而成的，上部的臼象其头部和牙齿（臼齿），下部象其腹、爪与尾巴（最后一笔的弯勾），因为牠喜欢齧（音聂）咬物品，以磨其长牙，所以特别强调其牙齿。在东汉许慎先生所著的《说文·鼠部》中，谓其本义作「穴虫之总名也」解，盖为水鼠、田鼠、飞鼠、地鼠、隐鼠、社鼠等之总称。老鼠在英文中分成两种
-
并无益处。」马刺史留他住在郡斋，敬礼有加，有时酒余饭罢，马刺史要求他略献小技，马湘当席用磁碗盛泥土，埋入瓜子，一会儿瓜藤绵延，绿叶纷披。再一会儿开花结果，而且滋味香美，倍胜常瓜。又能空手在周身及袜上摸取铜钱，一枚枚接连不断，似乎取之不竭，取来的铜钱，随手掷入井中，然后喝声：「出！」掷入的铜钱，又从井中一一飞出，他人也有见而拾取，但转瞬之间，又失所在，落得一场空欢喜！马刺史吿诉他：「常州城中老鼠猖獗，不知可有处治之法？」马湘便书符一道，要人把它贴在南向的墙壁下
-
尤以孩尸脸色更为红润，如此经过数日，摸到船内已无遗尸，宣吿已全部出水，尸体及财物亦均由家属认尸具领完毕，始吿结束。此事讵今已半个世纪以上，其详细日期，蒙难者若干人，及船名「景升轮」之「升」字是否有误？已不复记忆，且亦无文字可稽，但事实历历在目，年逾八十岁以上甬人，多可仍能记及，此事由日人逞强侵略，在整个抗战中，我同胞惨死数千万人，希下代国人永志忽忘！㈡开明街鼠疫一九四〇年（民国二十九年）十月二十七日下午二时许，敌机窜入宁波市区，空投染有鼠疫杆菌之疫蚤及麦粒
-
老鼠从前是褒贬不一的争议动物。在古代，人们称老鼠为神鼠，列为「十二生肖」和「地支」之首；被文人在小说、戏曲中描写成侠义形象，如古典名著《七侠五义》中「锦毛鼠白玉堂」等五位侠义之士，都以「鼠」作为绰号。但大多数时候，老鼠被描绘成丑恶的窃贼形象，如戏曲、电影《十五贯》中的「娄阿鼠」，动漫剧《黑猫警长》中的群鼠，等等。「老鼠过街，人人喊打」，人们对老鼠十分厌恶、痛恨，因为老鼠要偷窃粮食，糟蹋庄稼，有的还会传播鼠疫，于是把老鼠列为「四害」之首，必欲除之。其实
-
范围内。1940年10月27日上午7时30分一架日机飞临宁波城区上空，抛下大量传单。下午2时许，日军731部队特别细菌远征队飞机在此地上空撒下大量带鼠疫杆菌的疫蚤、小麦、面粉等。使一百多市民染疫死亡。为防止疫情蔓延，焚毁疫区房屋137间，造成占地面积约5000平方米的瓦砾场，称鼠疫场。这块空地后成为日本宪兵队的训练场所。
-
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁谴朝朝入君口。唐·曹邺
-
按：作者係本刊編輯委員，已九十高齡，精神矍鑠，行動自如，因元宵佳節正是祥老華誕之日，故對燈會具一份特殊感情，每屆必親臨觀賞，興致所至，常為文與讀者共享。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19