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吾邑叫杜鹃鸟为「蜀魂」，有「蜀魂装翠鸟，毛羽欠细巧。」之说，因其藏头缩颈，形状丑陋，所以对于一般精神萎靡如煨灶猫的人，呼作「蜀魂」。不过「蜀魂」两字，并非杜撰而有出典。册载蜀主望帝，名杜宇，死后魂化为鸟，名曰杜鹃，李商隐诗，也有「望帝春心托杜鹃」之句。是则杜鹃称为「蜀魂」（蜀主之魂），甚为恰当。（选自宁波鄕谚浅解）
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温属青年舞蹈演员黄豆豆，七月二十六日在广州举行的全国第五届舞蹈比赛中又夺得古典组一等奖。黄豆豆今年二十岁，他刚从北京舞蹈学院毕业，三年前曾获全国桃李杯少年甲组第一名，两年前获全国第三届舞蹈比赛古典舞第一名，这次是第三次获全国最高档次舞蹈比赛的第一名。来自全国各地艺术院校三〇六名选手参加角逐，九位评委都给他打了满分。黄豆豆的即兴节目是《秦俑魂》，在准决赛中他表演了跳、转、翻身段组合，被行家称为「中心在舞蹈的中国舞蹈王子」，倾倒羊城。世界洛桑芭蕾大赛的评委会
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秦广王进入一殿阴气森，孽镜台前看罪魂。生前丝毫瞒不得，到此一一现原形。暗中坏事都了了，欺人欺世难欺神。次第参观补经所，僧尼道士苦补经。在世诵经无诚意，错音错字不用心。替人诵经不实在，草率敷衍神不容。漏遗一字补百次，冥司功过最分明。驾莲来到枉死城，忍听羣儿哭啼声。堕胎弃婴小枉死，为人父母太绝情。淫乱苟合多损德，奉劝世人重天伦。父母慈爱夫妇顺，生育造化天地恩。大义牺牲非枉死，流芳千古鉴忠贞。作战无勇非为孝，生而为英死为神。自杀他杀非正命，痴情服毒是轻生。世间
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这不是迷信揑造的笑话，是本人确确实实亲自目睹的一段奇怪的眞实故事。人死了后究竟有无鬼魂？全世界人虽经过了多少年的不断硏究，然至今仍未解答正确的神鬼存在定论。可是对这件鬼魂附身事，实在使人人深感惊奇；以一个廿余岁外鄕鎭人，被鬼魂附身后，能一桩桩讲答出二三十年以前的全村子死去的人事，莫不使人感到实有鬼魂存在之想。事情发生于民国卅六年炎热夏天，同村子黄良足鄕叔第三任年靑妻子被其婆婆（即良足鄕叔的母亲）鬼魂附上了身，当时良足鄕叔正出海渔捞中，因他的家中庭园宽广且
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在纪念鲁迅诞辰一二〇周年的期间，海峡两岸的智识界都在开展纪念鲁迅和「走近鲁迅」的各项活动。鲁迅是仁爱之士，一生中既关心民众的「疾苦」，更关心「民魂」。所以他弃医从文，成了文学家。窥斑可以见豹，我们收录了鲁迅几则轶事，以期见出鲁迅的一些为人。鲁迅为人力车夫医脚一年冬天的黄昏，天气十分阴冷。周建人领着女儿到鲁迅家里去。在离鲁迅先生家门口不远的地方，见到一位人力车夫捧著流血的脚在呻吟，原来他的脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅知道后，就同周建人一起拿着药品
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所以说，魂驰梦想的孝敬，表达了宁波人的赤子情怀，是宁波帮精神之魂传承的基因所在。慈心善举进行时，孝行敬顺无止境邵逸夫在总结自己人生经历时曾说过一句话：「一个企业家的最高境界就是慈善家。」因为大多数的人们看到的是遍布全国各地的6000座「逸夫楼」、「逸夫馆」，而并不会过多地探究邵逸夫的实业。所以，人们对于一个人的感念和缅怀，不光称颂他在实业上的成功，更多的是记住了他对慈善事业的贡献。睿智创新的宁波帮深谙企业家与慈善家之间的哲理，在理解实业上发展是硬道理的同时
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绍兴之景观，以奇妙的石景为特色。一位来自宝岛台湾的观光客对笔者说：「绍兴的石头会唱歌。」能「唱歌」之石，当列奇石之伍。就是这句极平常的赞美之话，却掷地金声，翻了千百年来「古越（绍兴的旧称）无奇石」的旧案。绍兴有奇石，诸如东湖，其整个景区就是一个硕大的山水盆景。当年，孙中山先生来绍兴视察时，对此景观赞叹不已。还有会稽山的窆石、柯岩的云骨、吼山的棋盘石、羊山的石佛、苎萝山的浣纱石、天姥山的木化石和了山的魂石等，堪称奇中之珍品。至于民间收藏的观赏石，更是难以数
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在抗战时期，凡是鄞县西、南鄕、以及奉化北鄕等地方，所有老百姓都知道是汪伪十师三十七团团长活阎王张侠魂。其人四方脸，三角眼、腮骨后突、中等稍高身材，当时年纪约四十来岁。太湖强盗出身，心狠手辣，残暴成性，一度投入忠义救国军为下级军官。当伪十师师长谢文达在无锡，苏州一带招兵买马，拼凑班底时，张侠魂应声附和，投入伪十师怀抱。初充营附，继升营长，凭其奉迎功夫，颇受伪师长谢文达的靑睐，不久即擢为伪十师卅七团团长。活阎王有个义子姓许名泽楣，号称「小阎王」，小个子
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不想死，也没打算自己会死，她老是说做人真有趣。』而我也相信母亲不想死、不愿死，也不相信她居然会死……。魂回舟山母亲最爱的地方就是她的老家—舟山。身体健康时每年总要回老家住上好几个月，过世前半年也嚷嚷着要回舟山，可惜当时身体虚弱无法成行。而当母亲过世后，父亲第一个想要去的地方当然也是舟山。我们怕父亲触景生情，禁不起回忆的伤痛，但还是熬不住父亲的要求，从美国回台湾一星期后，由大弟陪他回了老家舟山。不想预见的事还是发生了，父亲因为伤心过度，到了老家，像是回到母亲的怀抱
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行驶起来，一跷一拐，宛如怒海行舟，虽风平浪静，亦复如是，所以邑人称「跛子」为「超武火轮」，盖像形也。蜀魂吾邑叫杜鹃鸟为「蜀魂」，有「蜀魂装翠鸟，毛羽欠细巧。」之说，因其藏头缩颈，形状丑陋，所以对于一般精神委靡如煨灶猫的人，呼作「蜀魂」。不过「蜀魂」两字，并非杜撰而有出典。册载蜀主望帝，名杜宇，死后魂化为鸟，名曰杜鹃，李商隐诗，也有「望帝春心托杜鹃」之句。是则杜鹃称为「蜀魂」（蜀主之魂），甚为恰当。织布扳罾罾乃鱼网之一种，用时在网之四角，撩以斜十字形细竹竿二枝
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