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囘想民國三十七年隨政府遷移來臺，當時大家普遍物質生活缺乏，而家中孩子每隔兩年都很準時報到，於是常要爲如何撫養孩子長大而煩愁，外子是空軍軍官工程師，在所有軍種裏算是待遇比較高的，但是要養活八口之家，並非易事，每晚還在私人建築事務所兼職設計工程圖貼補家用，十數年如一日風雨無阻。小孩到入學時一件雨衣一雙雨鞋是必須品，一定要買，其他凡是自己可以動手做的衣服、書包，都是自己親手縫製，衣服老大穿不下輪老二，甚至輪到么女老六，和現在小孩什麽都是穿新買新的，根本沒有辦法...
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韶光荏苒，余来台迄今，倏忽之间，业已六十五载矣！回首前尘，缅怀故乡，而所以无时或释，魂牵梦萦者，饮水思源，有以致之也。追忆一九九六年，岁次丙子，桃月朔日，还乡扫墓，族长熙卓，出示族谱，谓然曰：「汝居鲲岛，旋里匪易，审事度势，甚难落叶归根，而于族谱中，撰文留念，启迪后昆。可乎？」言简意赅，语重心长，当时未加理会，返台后，深以为然。综观谱系，前辈鸿文，锦锈连篇，末学后进，无论为文写序，均属狗尾续貂，洵非所宜，但儿辈不仅事业有成，且已增枝添叶，必须予以入谱
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摘录「山西文献」六十二期一、饮水健康与治病延年飮水治病健康法为唐孙思邈眞人所发明。在他所著「千金翼方」的卷十三中。即有服水经一卷。日本最近盛行之飮水法亦是发掘推广我国之古法。飮水的主要功能，在于冲洗肠内绒毛，使三餐营养能完全消化吸收，若能持之以恒，自然百病消除，益寿延年。服水方法简述如下：㈠喝水要站着喝，不要坐着，要细细的、慢慢的喝，绝不可粗心大意，一口气急急的喝完。㈡于每日清晨起床后，未洗脸漱口前，即喝下五百CC的清水（必须过滤），喝后缓步走百步，或作
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敬愛的理事長曁各位鄕長大家平安：這些年來，承蒙各位鄕長的愛護和支助，使我能爲社會做些具有人生意義的服務工作，深爲感謝。「有國才有家」、「沒有國，那有個人？」一個慘遭「國破」的國民，行動受限制，生活沒自由，於恐懼交集，仰人鼻息之餘，才能體會到有自己國家保護的可貴。就像一個貧困飢寒，患病無助的人，更能瞭解飽受煎熬的痛苦滋味。再拿臺灣向胞來說，相信擧凡六十歲以上的人，一定不會忘記日本統治時期那種受盡欺壓奴役，暗無天日的悲慘歲月。今天我們在民主開放的政府領導下，...
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装箱随船至台湾建海神庙供奉。这次两地民众共同举行谒拜妈祖活动和妈祖巡安石浦港活动，在石浦地区引起了轰动，有近万名信众参与谒拜，逾十万民众驻足观摩，参拜队伍之大，观摩人数之众均创当地有史以来参与大型活动人数之最。是年八十二岁高龄的柯受雄父亲柯位林老先生说：我本人是渔山村人，夫人是沙塘湾村人，四十八年前，我们将妈祖娘娘请到台东县富冈新村供奉，而今请她故地重游，目的在于「饮水思源」，期能风调雨顺，国泰民安。台商王森旺说：对我们这些信奉者来说，妈祖既是祖祗，又是
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家鄕河流縱橫，密如蛛網，四通八達。村與村間道路祇有三五尺濶，鋪砌石板已算不錯。重要交通運輸全賴河流，較大村莊每天或隔天有航船行駛寧波各村間，供運輸物產乘人用。在鄞奉公路（寧波至奉化與溪口間）未築造前，西塢輪船（也有叫奉化火輪，行馳寧波西塢間）成爲天之驕子，西塢也成爲過往孔道。河流一部份與奉化江或餘姚江相通受潮汐漲落。漲潮時水位逐漸漲高，退潮時水位降落。有部份河流雖也與上述二江相連，但被築壩阻隔，這一帶河流叫塘河。塘河河水不受潮汐影響，在寧波之東叫東塘河，...
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革命宝典—三民主义，是历久弥新，必须人人躬身实践，方克有济。我们中国有句古语说：「谁理直气壮，谁就可以得到成功」；在今日世界上除了三民主义以外，还没有另外一种思想，可以理直气壮的对抗共产主义，因此，我们以三民主义来统一中国，必定可以达成任务，完成解救大陆同胞的使命。二、饮水思源 中国人有一个基本的道理，那就是飮水思源；也就是说不忘本。国家民族是我们的「本」，有了这个「本」，我们才有生存的理由和可能。我们的无数祖先，曾经为了这个「本」，在内忧外患交相煎迫中
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