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蒲节又命天中，民间相传为毒月，故有吃雄黄烧酒，洒苍术、白芷、浸水喷射屋角阴暗处，以菖蒲作剑，艾叶为旗挂在门间。毒者，春夏交令，百虫冬眠复苏，再继起丛生繁殖，多以药液扑杀灭除之，以防噬人染毒之害，自古沿革而今，誉为好风俗，家家从事不渝。吃雄黄酒，有故事『白蛇传』编剧演闻，此事也出在我们浙江故都杭垣，剧情内有小生许仙，娶蛇精白氏为妻，在端午节日，夫妻二人吃了雄黄烧酒，而妻子白氏，原为妖怪，忽然显现原形，白蟒蛇一条毕露床第间，使夫婿惊魂病倒，卧床不起，蛇精白氏
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不爽。所以，为驱毒除虫和防止传播疾病，家家都要大扫除，还在四周墙角散石灰、药物。同时还有家堂奉祀的习俗，床头上挂串串药包饰品，还有用丝线制作，内放樟脑丸，底下拖了彩色穗头的小香袋。午时各家焚烧苍术、白芷以避瘟解毒。一些中老年人还饮雄黄酒，即以高粱或绍兴酒加入雄黄饮之，据称可祛除肺腑之毒。晚间晚辈或亲友互送特色粽子，还给那些穷人送去粽子共享端午节的一派和乐节日气氛。情趣高的地方，在端午节当天请外地划龙舟高手到江河里面比赛或做社戏，往往在紧锣密鼓声中把节日气氛
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风湿等症。雄黄（三硫化钾）味苦平寒而有毒、疗恶疮、疽痔、杀邪气、泻肝风、也是道家修炼必备药物。习俗相沿，端阳节是五毒日。时序初夏、阴雨绵绵、是黄梅季节，湿气重。迺蝇蚋滋生之温床。因而插艾蒲、焚苍术，是有防毒消毒之作用。类似时下一年一度，喷杀菌剂、家户淸洁大扫除。距今二千三百多年前，此种活动，苟不牵附迷信，站在环保立场，是进步，科学、健康走时代尖端风尙。但是端阳节不管为吊因进諌遭楚怀王放逐的诗人屈原也好？或武擧不捷，为唐明皇除妖斩魔钟馗也好？反正均是平添一番
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仲夏之月容易受到来自各方面的毒害，宜于禊祓除瘟避毒。相传端五有除「五毒」的说法。所谓「五毒」即民间所指的五种毒虫——蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍和蛇。以后又慢慢延伸到节日更为丰富多彩的驱除厌辟习俗。在民间，驱除厌辟所用的材料，有兰、艾菖蒲、雄黄等。兰汤沐芳华兰是一种香草，有祛风散湿、理气生机等功能。古人早有以此煎汤沐俗的习俗，屈原的《楚辞》中即有「浴兰汤兮沐芳华」的句子。端五兰汤沐浴的习俗自其产生后一直存在着。唐韩鄂《岁华纪丽》云：「端午，角黍之秋，浴兰之月
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我国传统向以农历的五月五日为五月节，又名端阳，亦曰端午，又作端五。至于端五，因端者初也，所以初五皆可曰端五，并非专指五月初五而已。说起端午节的相传习俗，项目亦很多，在我国各地大致相同，有应节食品「粽子」、雄黄酒、插挂菖蒲、悬贴钟馗、焚烧艾叶、佩饰香包、龙舟竞渡等，眞是热閙非凡，且富乐趣，尤具民俗特色，故沿习数千年而例行如旧。本文仅读及其中一项，有关避邪消毒方面的作法，并以现代人的观点来讨论。因为过去认为五月为毒月，其实古人并非不明白，时会届入夏季的中期
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之风稍晚，但是早在周代，人们已经知道采食菖蒲那又白又肥的根，生噉甘脆，相传周文王最好食此。至于用菖蒲的根泡酒或者把根切成碎屑和酒而飮，则始见于宋朝吕希哲的岁时杂记。道敎的道藏经菖蒲传中记载菖蒲为水草之精英，神仙的灵药，经过捣筛，和以糯米粥、热蜜提炼成丸，久食之不但可以消食、除痰、骨髓充、颜色泽、白发黑、落齿更生，更可以成仙得道，寇天师是也。此说虽属无稽之谈，惟可见前人对菖蒲之重视。酒，在端午节是不可少的飮料。宋时就有『设蒲觞，磨雄黄酒飮之』的习俗。到了明代
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家家户户以菖蒲制成寳剑，曰：菖蒲剑，以红纸束艾叶，其形如旗，曰：艾旗，分悬门口两旁，门楣当中，则贴黄纸朱书灵符，中书：「五月五日天中节，赤口白舌尽消灭」。边书：「手执艾旗招百福，门悬蒲斩剑千邪」。全家须喝高粱与雄黄所调之雄黄酒，小孩不能喝者，则涂于额中及耳鼻口窍等处，以为暑秋两季，不为遭受毒虫之害。而室中床下与幽暗之处，遍洒雄黄酒，并燃艾、蒿、苍术、白芷等撮合剂，以驱害虫。中老之人，都佩香珠，妇女、幼孩则佩香囊（俗称香袋），以辟秽气，且成为不成礼之馈赠重要物品
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碱香，而且可贮存多天。早餐吃后，大人们即展开端午节例行工作，先于各处门后及房屋角落或隐蔽处，喷以雄黄烧酒，再洒以石灰，次于各房间中置小炉，中燃点炒术与柏子（中药），使烟雾燻腾，以上两项措施是具有环境衞生意义的。再于门两扇黏以菖蒲作剑状，门框处贴以黄纸写红字小条门对，其联语均系端午节专用词句，诸如：「艾童子手执艾旗招百福，蒲将军腰悬蒲剑斩千邪」是。永嘉端午节习俗不拜任何神佛，亦不祭拜祖先，仅于午餐前，置茄子，长豆及酒饭等简单祭品，燃点香烛于庭中，表示敬拜
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故鄕，奉化农村民间，每年，到了端午节这一天，家家户户，都忙碌着过节。譬如：制雄黄香袋啦，制菖蒲寳剑啦，喝雄黄酒啦，裹粽子啦等等。玆就记忆所及，择要介绍于次：一、制雄黄香袋每年，到了端午这一天，妈妈们制成雄黄香袋，挂在孩子们的颈上。每一只雄黄香袋，洋溢着浓厚的雄黄气味。蛇虫之类，闻到这些气味，就躱避得远远的，不敢再走近孩子们的身边了。这些雄黄香袋的制法，大致是这样的：用一块小小的白布，一撮小小的棉絮，用少许雄黄洒在棉絮上，把白布摊开来，棉絮放在白布上面
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端午节由来颇久，最早的记载见后汉书中礼仪志，和风俗通义。风俗通义上说：「五月五日以五彩丝击臂，辟兵及鬼，令人不病瘟。」端午节除了纪念屈原大夫以外，还可以说是一个医药节。荆楚杂记中还说到端午采杂药的话。相传五月初五，天医星下凡，是日采药最佳。此种传说固然是迷信，不过春夏之交草木刚成长，而仍不失嫩叶，用以为药，确是最佳。一般过端节虽亦因各地习俗，略有不同，但大都脱不了吃粽子，揷艾蒲，薰苍术、白芷、飮雄黄酒等。粽子的式样做法虽各地不尽相同，吃粽子的意义却一样
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