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汉要东瓯王胁从，东瓯王却把刘濞杀了将其头颅献媚于景帝。刘濞的儿子刘驹为报杀父之仇逃到闽越劝闽越王派兵灭东瓯国。纪元前一三八年东瓯国败于闽越，四万瓯越人举国迁徙庐江郡，那是温州历史上最早最大的移民，温州的真空是由福建人填补的。苍南人信仰基督教不少，一位乡镇干部的家里贴著「上帝/我们的主」这样的门楣。基督教对人的欲望追求比佛教宽容。省了好些仪式和清规戒律。九十年代估计温州的基督教徒约有六十万人，现在恐怕不止这个数字了。苍南有多半人口通行闽南话。这要追溯到唐末
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清大外语系副教授郭赛华在选战中落败的台北市长陈水扁，于最近几天的大规模感恩晚会中均表示，今后将敞开胸怀，多听听外省人的心声和想法。只要稍微细心一点，我们当可发现，有别于以往类似的场合，如今陈市长在面对群众时几乎全程使用国语。身为长期观察并研究台湾社会语言现象的语言学家和「第二代外省人」，笔者对于陈市长选后语言使用的转变予以高度的肯定。陈市长是这次三位市长候选人中，惟一一位国语、闽南语均纯熟流利、能运用自如者。选战期间，常见他在各种竞选活动中，配合
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㈠行船真艱苦行船真艱苦無風要搖櫓吃粥配菜脯沒錢賺給某㈡白底船新造白底頭尾紅搖櫓架槳駛布篷三日不到大岙港家内吃用靠啥人㈢網艚艚網艚早起開嘴嘟討海人十個九沒某候等幾時海路好積蓄銀錢再娶某
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我第一次参观了板桥的林家，首次在建筑杂志上撰文，呼吁保存古蹟。可以说是日后我献身于古蹟保存工作的张本。在美国念书的那几年，利用闲暇在哈佛东方美术图书馆，比较有系统的阅读与整理有关中国建筑与园林的资料，开始有点心得，这些资料是我囘国后写出「明淸建筑二论」，「枓栱的起源与发展」二书的主要依据。我开始对中国的园林发生浓厚的兴趣。后来从事林家花园的调查硏究工作，乃至台湾传统建筑的硏究，对闽南系庭园有了第一手的了解。同时，我开始收集我国传统绘画中所表达的建筑资料。由于绘画
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内战，仅存的一点民族力量，自相抵消，必将为敌人所乘而全部覆亡，煌言兴念及此，他又怎么能够不这么绝望地呼号「完了！完了！」哩。但在另一方面，成功既死，闽台之间的分裂更将加深，他更坚定他底意念，要及时加紧进行，使无主的闽军，有正确的领导，不致涣散。因此，他立即分函延平嗣王郑经及留在闽南的遗老，邀请他们出来主持：申大义，定正统。如祭延平王文所言：「岂无双舃，载彼归航，应有三矢，捧兹遗囊，系维善继，厥后克昌。」他是那样热切地注意着他们的动向。在闽南方面，自从听到永历
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陈大络敎授，他为了迎接己卯兎年春节的莅临，特撰「春之颂」；恭请百岁人瑞、国民党元老陈立夫敎授法书。人瑞翰墨，与河山不老；学者彩笔，共日月光华。字里行间；爱同胞的情怀洋溢、爱民族的意识充沛、爱国家的思想礴磅。念兹在兹；祈盼中国富裕繁荣，不言而喻。陈大络敎授，舌耕台湾师范大学，几近半个世纪。「中华文化」一书，经侨务委员会主办之中华函授学校空中书院发行，分别在自由中国之声、亚洲之声等电台；用国语（普通话）和闽南、广东、潮州、客家等方言；由播音员经年累月向全球
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