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之美(如无此本性者,欲表达如缘木求鱼),所谓「画如其人」,比喩胜公一切最为中肯无疑。哲人其萎,特撰书:「近年写竹人如竹;平日培兰品似兰。」以为敬挽最受尊敬的长者,恰如其份;其笃信佛敎,因果福报,早已往生「极乐世界」矣。
老了不中用」是一般长者常见口头禅,但实际上多半只是长者自己这样想,王雨林与高金太两位长者,就是从心灵封闭走向人群,最后发现人生多么精彩有趣的实际案例,他们也站出来叫所有长者不要躲在家里,走进人群接触外面世界,心情很自然就会好起来。走进人群,心情自然就好起来国民健康署统计利用电话访问二四、六二四位各年龄层民众,显示虽然有三三·七%民众同意长者是「体弱多病」,但有高达八成民众认同长者「有解决问题的能力」,而同意为长者「家人或社会的负担」比率仅有二成,另也
的伤心悲痛情景,又会一幕幕显现在自己的心胸,是苦难乎!二、感念长者 苦难相助时至今日,我对三位长者,实令我心无尽怀念与感激,心心念念,眞是萦怀难忘。然皆已先我走矣!今我是要追思长者,在我苦难时刻,有助我一臂之义,进而使我获得生活有转机,能再创新的前程,所以我要为文,诉说出我心中的新声!首述蒋国楷长者,是我在一个偶然的机会,相识相知,是我生活最落魄无奈,环境最恶劣的处境下,长者能勇于担当,独排众议,坦诚相助于我。眞正可说是一位患难相助见眞情的不二长者!次述蒋孝
士兄和娘娘一家人来吃饭,才又见面。虽然如此,在我的内心中,完全是对事而非对人。京士兄我还是由衷的敬爱。祇因为这件小事,使他生气,我实在愧对故人!相信老夫子在「道山」见到京士归来,一定要提起此事,可能会替我解释误会。因为他看了自己的传记后,也许与我有同样的反应。长者要为别人而活人寿不满百,到了七、八十,菩萨不必求,命相不必看,「道山」这地方,谁也不能不去。这一生死自然律,就是上帝也不能左右。基于此,我们如能得天独厚,年虽老,要是还吃得下,睡得熟,尙能拈花惹草
她的女儿雪琴家。是日午餐后我即陪同舅母携带水果礼品,乘计程车前往雪琴表姊家,记得那是民国六十年夏季,天气风和日丽,见到吴阿姨及表姊儿女们,舅母即介绍我是她的外甥程金桃,也是浙江人,现在三军大学深造。那时初见吴阿姨,见她是一位笑容可掬的长者,满头银发,和霭慈祥,她比我自己的母亲大十岁(我母民前二年生)。我和舅母姨妈等在此度过一个充满天伦之乐的下午,也品尝一顿表姊(雪琴)为我们亲自下厨所做的丰盛晚餐。言谈间吴阿姨还亲切地问我已结婚否?!届时要请她吃喜酒等。餐后
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